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爱素好古的引证解释

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爱素好古的引证解释是:⒈后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。引《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比於我老彭。”《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《<嵇康集>跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”⒈后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。引《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比於我老彭。”《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《<嵇康集>跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”成语解释爱素好古网友释义:爱素好古,成语,素:质朴,朴素。古:古朴,指不合时尚。爱素好古,即爱好朴质,不趋附时尚。联合式;作谓语;出自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清·黄培烈《(嵇康集)跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”汉语大词典:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《〈嵇康集〉跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”其他释义:指爱好朴质,不趋时尚。出处:先秦·李耳《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”先秦·孔子《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”。

爱素好古的引证解释是:⒈后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。引《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比於我老彭。”《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《<嵇康集>跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”⒈后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。引《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比於我老彭。”《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《<嵇康集>跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”成语解释爱素好古网友释义:爱素好古,成语,素:质朴,朴素。古:古朴,指不合时尚。爱素好古,即爱好朴质,不趋附时尚。联合式;作谓语;出自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清·黄培烈《(嵇康集)跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”汉语大词典:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。《宋书·隐逸传·王弘之》:“殿下爱素好古,常若布衣。”清黄丕烈《〈嵇康集〉跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”其他释义:指爱好朴质,不趋时尚。出处:先秦·李耳《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”先秦·孔子《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”。 注音是:ㄞˋㄙㄨˋㄏㄠˋㄍㄨˇ。 拼音是:ài sù hào gǔ。 词性是:成语。 繁体是:愛素好古。

关于爱素好古的成语

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关于爱素好古的词语

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关于爱素好古的反义词

阿时趋俗  

爱素好古的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

指不赶时髦。爱素好古[àisùhàogǔ]⒈《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。

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