兼爱的引证解释是：⒈同时爱不同的人或事物。引《荀子·成相》：“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“仲尼兼爱，不羞执鞭。”许地山《无法投递之邮件》：“启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”⒉春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。
兼爱的引证解释是：⒈同时爱不同的人或事物。引《荀子·成相》：“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“仲尼兼爱，不羞执鞭。”许地山《无法投递之邮件》：“启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”⒉春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。 繁体是：兼愛。 注音是：ㄐ一ㄢㄞˋ。 拼音是：jiān ài。 简体是：兼爱。 结构是：兼(独体结构)爱(上中下结构)。
兼爱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。兼爱[jiānài]⒈同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。基础解释：春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏，爱所有的人。
二、网络解释
兼爱兼爱，指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。《荀子·成相》亦有：“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“仲尼兼爱，不羞执鞭。”综合释义：同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》：“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“仲尼兼爱，不羞执鞭。”许地山《无法投递之邮件》：“启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。汉语大词典：(1).同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》：“尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“仲尼兼爱，不羞执鞭。”许地山《无法投递之邮件》：“启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”(2).春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。国语辞典：广泛爱众人。兼爱[jiānài]⒈广泛爱众人。引《荀子·成相》：「尧让贤，以为民。泛利兼爱德施均。」《文选·嵇康·与山巨源绝交书》：「又仲尼兼爱，不羞执鞭。」⒉战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无人己亲疏厚薄的不同。⒊《墨子》的篇名。分上、中、下三篇。辞典修订版：广泛爱众人。《荀子．成相》：「尧让贤，以为民。泛利兼爱德施均。」《文选．嵇康．与山巨源绝交书》：「又仲尼兼爱，不羞执鞭。」战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无人己亲疏厚薄的不同。《墨子》的篇名。分上、中、下三篇。其他释义：1.同时爱不同的人或事物。2.春秋﹑战国之际﹐墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家'爱有等差'的说法﹐主张爱无差别等级﹐不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇﹐阐述其主张。
关于兼爱的词语
兼倍 爱爱 恩恩爱爱 兼爱 娘儿爱俏，鸨儿爱钞 并兼 兼苞 兼寸 兼爱非攻 兼爱无私
关于兼爱的造句
1、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。
2、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
3、她的一生多灾多难，疾病缠身，贫困之极，兼爱子又失。
4、例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。
5、其实，面对战争，我们最感到亲切的字眼，既非网上噱头十足的喧嚣声，亦非舶来的水土不服的西式理论，而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。
关于兼爱的诗词
《墨翟·兼爱风天下》 《兼爱》 《挽词·兼爱无南北》
关于兼爱的成语
倍道兼进 才兼万人 才学兼优 材能兼备 并疆兼巷 才德兼备 兼爱无私 重金兼紫 德才兼备 材德兼备
