兵死的引证解释是：⒈死于兵刃。引《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”高诱注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。”王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死於兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不迴，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。”宋梅尧臣《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”。
兵死的引证解释是：⒈死于兵刃。引《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”高诱注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。”王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死於兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不迴，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。”宋梅尧臣《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”。 注音是：ㄅ一ㄥㄙˇ。 拼音是：bīng sǐ。 结构是：兵(上下结构)死(半包围结构)。
关于兵死的诗词
《羿妻·有穷兵死为游畋》
关于兵死的成语
豹死留皮，人死留名 安忍阻兵 按兵不动 按兵束甲 为臣死忠，为子死孝 生生死死 死不死，活不活 活不活，死不死 死而死矣 养兵千日，用兵一时
兵死的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
兵死兵死：死于兵刃或者。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”综合释义：死于兵刃。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”高诱注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。”王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死於兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不迴，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。”宋梅尧臣《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”网友释义：兵死：死于兵刃或者。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”汉语大词典：死于兵刃。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。”高诱注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。”王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死于兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死于兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不回，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。”宋梅尧臣《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”其他释义：1.死于兵刃。
二、词语解释
死于兵刃。兵死[bīngsǐ]⒈死于兵刃。
关于兵死的造句
1、如此数战下来，成汤士兵死伤无数，那北海王按理该当挟琉璃灯之力挥军而上，却不知为何在半边山头上扎下了营寨，既不退兵，也不上前，不知有何计较。
2、两军阵前，身披轻甲、手持长戟的齐军步卒忽然潮水般退了开去，一大群身披葛衣、斜挽发髻、手持短刀的轻兵死士出现在了楚军面前。
3、志狼，未料到你想的陷阱之计真的不错，竞让曹兵死伤累累，鬼哭狼嗥而逃……真了不起……
4、如汤泼雪，朕没有想到会结束的这么快，算起来只打了几仗而已，而且没有任何挑战性，听说大明帝国的官兵死伤不过五百人，可以说是一个奇迹呀!
5、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣杉鬓发焦。
关于兵死的词语
死死平平 民不畏死，奈何以死惧之 为臣死忠，为子死孝 生生死死 亡兵得兵 养兵千日；用兵一时 养兵千日，用兵一时 死霸 求生不生，求死不死 死不死，活不活
