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是是非非引证解释

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是是非非的引证解释是:⒈ 肯定正确的,否定错误的,指评定是非。引:《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”⒉ 指正确与错误。引:《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”⒈肯定正确的,否定错误的,指评定是非。引《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”⒉指正确与错误。引《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”汉语大词典:(1).肯定正确的,否定错误的,指评定是非。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“采纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”国语辞典:⒈ 确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。引:《荀子·修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」⒉ 各种是非纷争。引:《孤本元明杂剧·冲漠子·第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选·卷六·清腔类·北新水令·自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」是是非非[shìshìfēifēi]⒈确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。引《荀子·修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」⒉各种是非纷争。引《孤本元明杂剧·冲漠子·第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选·卷六·清腔类·北新水令·自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」成语解释是是非非辞典修订版:确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。《荀子.修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」各种是非纷争。《孤本元明杂剧.冲漠子.第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选.卷六.清腔类.北新水令.自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」成语词典版:修订本参考资料:确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。荀子˙修身:是是非非谓之知,非是是 非谓之愚。各种是非纷争。孤本元明杂剧˙冲漠子˙第二折:猿也你再休向灵台寄迹,马也再 休向黄庭伏枥,再休管是是非非。群音类选˙卷六˙清腔类˙北新水令˙自怜愁病 度春秋曲:乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。其他释义:是是:第一个“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出处:《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”。

是是非非的引证解释是:⒈ 肯定正确的,否定错误的,指评定是非。引:《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”⒉ 指正确与错误。引:《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”⒈肯定正确的,否定错误的,指评定是非。引《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”⒉指正确与错误。引《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”汉语大词典:(1).肯定正确的,否定错误的,指评定是非。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。”清钱谦益《忠烈杨公墓志铭》:“采纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”国语辞典:⒈ 确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。引:《荀子·修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」⒉ 各种是非纷争。引:《孤本元明杂剧·冲漠子·第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选·卷六·清腔类·北新水令·自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」是是非非[shìshìfēifēi]⒈确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。引《荀子·修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」⒉各种是非纷争。引《孤本元明杂剧·冲漠子·第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选·卷六·清腔类·北新水令·自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」成语解释是是非非辞典修订版:确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。《荀子.修身》:「是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」各种是非纷争。《孤本元明杂剧.冲漠子.第二折》:「猿也你再休向灵台寄迹,马也再休向黄庭伏枥,再休管是是非非。」《群音类选.卷六.清腔类.北新水令.自怜愁病度春秋曲》:「乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。」成语词典版:修订本参考资料:确定对的,否定错的。指能明辨是非对错。荀子˙修身:是是非非谓之知,非是是 非谓之愚。各种是非纷争。孤本元明杂剧˙冲漠子˙第二折:猿也你再休向灵台寄迹,马也再 休向黄庭伏枥,再休管是是非非。群音类选˙卷六˙清腔类˙北新水令˙自怜愁病 度春秋曲:乐事成愁,好事成羞,更落得是是非非,断送人唧唧啾啾。其他释义:是是:第一个“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出处:《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”。 拼音是:shì shì fēi fēi。 简体是:是是非非。 繁体是:是是非非。

关于是是非非的成语

搬弄是非  当面是人背后是鬼  是是非非  一是一,二是二  佛是金妆,人是衣妆  彼亦一是非,此亦一是非  翻手是雨,合手是云  丁是丁,卯是卯  说一是一,说二是二  钉是钉,铆是铆  

关于是是非非的造句

1、真真假假,虚虚实实,正邪之战!是是非非,忠忠奸奸,倾轧之斗!情情恨恨,恩恩怨怨,爱恨之难!数十位抗金英雄,武林群豪,尽在碧血丹心!  

2、我本愿携侣归隐大漠厮守一生,奈何苍天不允,卷入中原是是非非。  

3、真假徘徊,看透了人间是非,错综复杂,挫折了物是人非,爱恨情仇,理解了是是非非,梦里梦外,忘记了谁是是非,得瑟一下,该表白了,有了你,咱啥都是绝不非。  

4、老娘在失忆最苍徨无助时,被老爹趁机而入,生米都煮成熟饭,还被啃的一乾二净,这些是是非非都已不可考,当然是冷青海说了算。  

5、这类小说由于以社会的道德状况为价值标准来衡量一切新生事物的是是非非,是满目道德沦丧,不忍卒读。  

关于是是非非的单词

the rights and wrongs  

关于是是非非的诗词

《送李季允赴召·是是非非各有心》  《西江月·是是非非远远》  《十绝·是是非非口即心》  

关于是是非非的近义词

是非曲直  谁是谁非  

关于是是非非的词语

是即是  来是是非人,去是是非者  彼亦一是非,此亦一是非  是,是,是  是不是  是是非非  非想非非想处  说一是一,说二是二  不是,不是,而是  是则是  

是是非非的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

⒈ 肯定正确的,否定错误的,指评定是非。指正确与错误。是是非非[shìshìfēifēi]⒈肯定正确的,否定错误的,指评定是非。指正确与错误。基础解释:比喻是非、好坏分得非常清楚。

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