高中语文高考文化常识100含解析

高中语文高考文化常识100含解析

一、高考文化常识

1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A. 贾谊，东汉最富辞采的散文家、政论家，他开创了“史论”文学的先河。所著的政论文《过秦论》被鲁迅称为“西汉鸿文”。

B. 五陵，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带，五陵年少指京城富家子弟。

C. 六艺经传中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

D. 庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

2．下列哪一项不是南京的别称？（ ）

A. 临安 B. 建康 C. 金陵 D. 江宁

3．下列关于汉字的表述中，不正确的一项是（ ）

A. 大金帝国建立时，金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字，他们“依仿汉人楷书字，因契丹字制度，合本族语”创造了属于自己民族的文字，这种文字被称为金

文。

B. 小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一中国后，小篆成为通行全国的文字。

C. 汉字是方块字，有独体字和合体字之分，汉字的“六书” 即六种构成方法，分别是：“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”，一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。

D. 汉字是记录汉语的符号，它是汉民族的祖先在长期的社会实践中，不断创造和发展起来的。汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的。

4．下面有关的文化常识说法有误的一项是（ ）

A. 《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。

B. 《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”，指书信。

C. 《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受、免除罪责的契券。

D. 《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”，汉朝时选拔人才采用的是察举制和征辟制，明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试。

5．下列关于句中划线词的解说不正确的一项是（ ）

A. 晋侯、秦伯围郑：侯、伯，指爵位。周初的诸侯由统一分封，诸侯有公、侯、伯、子、男五个爵位等级。

B. 箕踞以骂曰：箕踞，两脚张开而坐，是一种不敬的坐态。古人席地而坐，臀部紧挨着脚后跟，相当于跪坐。

C. 沛公之参乘樊哙者也：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右边担任警卫的人。乘，指四匹马拉的车。

D. 既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。古人很重视祭祀，如君主会祭社（谷神）稷（土神）。

6．下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A. 晦朔，指一年的时间变化。晦是阴历每月第一日，朔是阴历每月最后一日。

B. 簪笏，可代指官职。簪，束发戴冠时用来固定帽子，笏，朝见皇帝时用来记事的手板。

C. 孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。

D. 弱冠，古代男子二十岁行冠礼以示成人，因体犹未壮故称。后可指20岁左右的男子。

7．下列文化常识的解说不正确的一项是（ ）

A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。

B. 《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情。

C. 《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏），原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代汉民族最长的抒情诗。

D. 我国古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。如《兰亭集序》中的“癸丑”。

8．下列有关文化常识的表述正确的一项是( )

A. 总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称\"总角\"。《氓》中\"总角之宴，言笑晏晏\"的“总角”指六七岁的小孩。

B. 古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。

C. “拙荆”是 对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。

D. “令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。

9．下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（ ）

A. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。

B. “尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。

C. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。

D. “玦”是半环形的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板。

10．下面文学文化常识解释有误的一项是（ ）

A. “壬戌之秋”句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。

B. “七月既望”中的“望”是农历每月十五日，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六日。

C. 王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，著有《王临川集》等。

D. 徐志摩是现代诗人、散文家，其诗集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《凤凰

涅槃》。

11．下面对文化常识的解说，有误的一项是（ ）

A. 前太守臣逵察臣孝廉，孝廉：孝顺父母，品行廉洁。察举制度中的名目之一。

B. 顷之，持一象笏至，象笏：古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。

C. 朝菌不知晦朔晦朔：月亮的盈缺。晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。

D. 引以为流觞曲水，流觞曲水：古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。

12．下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）

A. 朕皇考曰伯庸 皇考：对亡父的尊称

B. 沛公之参乘樊哙者也 参乘：坐在车左侍卫的人

C. 寒蝉凄切，对长亭晚 长亭：古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子

D. 余自束发 ， 读书轩中 束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上

13．下列诗句与传统文化生活场景，对应全部正确的一项是（ ）

①银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

②花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。

③有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。

④战罢两在分白黑，一枰何处有亏成。

A. ①煎茶②焚香③弹琴④下棋 B. ①煎茶②弹琴③焚香④下棋

C. ①焚香②弹琴③下棋④煎茶 D. ①焚香②下棋③弹琴④煎茶

14．下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）

A. 匾上大书“敕造宁国府”五个大字 敕造：奉皇帝之命建造。

B. 到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青” 杀青：古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。

C. 予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马 路：宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的地级“市”。

D. 四叔是一个讲理学的老监生 理学：是宋明儒家阐发孔孟之道而形成的哲学思想体系。

15．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）

A. 在表示官职变动的时候，“擢”“拔”“迁”表示升官，“谪”“贬”“左除”“左迁”表示降官。

B. 下车，表示官吏初到任。“下车伊始”中的“下车”即是此意。

C. 鼎甲，指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

D. 改元，指新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号。同一皇帝在位时不可以改元。

16．下列对文句中相关文化常识的解说,正确的一项是（ ）

A. （正宫）（端正好），与下文的《滚绣球》《叨叨令》《脱布衫》等都是曲牌名。

B. 归有光，明代散文家，有《震川文集》，项脊轩，归有光家的一间小屋，作者的远祖曾居住太仓的项脊泾，作者用它来作为室名，以示纪念。

C. 莎士比亚，英国剧作家、诗人，《罗密欧与朱丽叶》跟《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》是其著名的四大悲剧，影响深远。

D. 《报任安书》是司马迁给朋友任安的回信。文章通过这封信向老朋友解释迟迟没有给他回信的原因，并借此一吐胸中的愤懑，表达准备毅然赴死的决心。

17．下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A. “盖亭之所见，南北百里，东西一舍”，舍，古时以三十里为一舍。“余弟安国平父、安上纯父”，父，古代在男子名字下加的美称。

B. “三省六部制”中“三省”为中书省、门下省、尚书省。一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

C. 国子先生，唐代对国子博士的尊称。唐代主管教育的机构为国子监，下设国子学、太学等七学，各学置博士负责教学。

D. “疏”是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体。“序”是一种文体，主要分书序和赠序两种，如《送李愿归盘谷序》《伶官传序》都是赠序。

18．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 孝廉：汉朝由地方官（太守）向举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。是由上而下的一种人才选拔制度。

B. 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，所以称官吏为“有司”。 丈人：对老人或长辈的尊称。

C. 九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

D. 太学：古代设在京城的全国最高学府。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

19．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 称杜甫为杜工部，称韩愈为韩昌黎，称陆游为陆放翁，分别是以官职、籍贯、号来称呼人。

B. 重阳节是指每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。

C. 八股文是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。

D. 说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。

20．下列选项中，文化常识表述全都正确的一项是（ ）

①《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代开始被尊为经典，是我国现实主义文学的源头。分为“风”“雅”“颂”三大类，其中“雅”为宗庙祭祀的乐歌。

②禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，游玩，以祈福消灾。《兰亭集序》中“修禊事也”就体现了这样的一种风俗。

③社日，农家祭祀谷神的日子，汉以前只有春社，汉以后开始有秋社，社日这一天，农民在土地庙集会，准备酒肉祭祀谷神。

④乞巧节，又称七夕，在农历七月七日晚，穿着新衣的妇女们向织女星乞求传授心灵手巧的手艺。诗句“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”就描写出乞巧的场景。

⑤孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈。孔子非常重视孝悌，把它作为实行“仁”的根本。《弟子规》中“首孝悌，次谨信”的表达也体现了它的地位。

⑥牺牲，古代祭祀用的牲畜，根据搭配的种类分为太牢、少牢，少牢只有猪、羊。由于祭祀者和对象的不同，牺牲规格也不同，诸侯祭祀一般用少牢。

⑦稽首，古代“九拜”礼中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者跪地后头要至地停留一段时间，只能用于臣子拜见君王时，官僚间的拜迎、拜送则行顿首礼。

⑧座次，古代官场座次尊卑有别，官高为尊居上位。皇帝聚会群臣，他的座位是坐北向南的，因此古人常把称王叫作“南面”。

A. ①②③⑤ B. ①④⑤⑥ C. ②④⑥⑧ D. ②③⑦⑧

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一、高考文化常识

1． A

【解析】【分析】A项，错在“贾谊，东汉……”。贾谊是东汉人。故选A。

故答案为：A

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

2． A

【解析】【分析】A项，临安指杭州。故本题选A项。

故答案为：A

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

3． A

【解析】【分析】A项，表述错误。金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造的文字是“女真文字”，而不是“金文”。金文正确的表述是：金文是铸造在青铜器上的文字，主要应用在商代后期和西周时期。故选A。

故答案为：A

【点评】此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。

4． D

【解析】【分析】D项，“明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试”错误，“省试”应为“会试”。故选D。

故答案为：D

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

5． D

【解析】【分析】D项，“如君主会祭社（谷神）稷（土神）”错误，社：土神。稷：谷神。故选D。

故答案为：D

【点评】本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常

识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。

6． A

【解析】【分析】A项，晦是阴历每月最后一日，朔是阴历每月第一日。

故答案为：A

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

7． C

【解析】【分析】C项，“是我国古代汉民族最长的抒情诗”解说错误，《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。

故答案为：C

【点评】此题考查对文化、文学常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

8． C

【解析】【分析】A项，“指六七岁的小孩”是错误的。总角指岁至十三四岁的小孩。

B项，“日入之后是人定”是错误的。日入之后是黄昏。

D项，“对方的叔父为‘令坦’”是错误的。令坦是称呼别人的女婿。故选C。

故答案为：C

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

9． C

【解析】【分析】A项，“齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文”应为：齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜；B项，杯杓，泛指酒器；C项，无误；D项，“鼎”“镬”均是古代烹饪器。故选C。

故答案为：C

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

10． D

【解析】【分析】D项，《凤凰涅槃》不是是徐志摩的作品，而是郭沫若的作品。故选D。

故答案为：D

【点评】此题考核理解文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法，还有作家作品问题。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

11． C

【解析】【分析】C项，说法颠倒。晦：农历每月最后一天，朔：农历每月第一天。故选C。

故答案为：C

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

12． B

【解析】【分析】B项，“参乘：坐在车左侍卫的人”错误，参乘应该是指坐在车右侍卫的人。故选B。

故答案为：B

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

13． A

【解析】【分析】①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎烟”可知为焚香。③由“有弦弹”可知为弹琴。④由“战罢”“白黑”可知为围棋。故选A。

故答案为：A

【点评】本题考查对文言性句子和传统文化的理解能力。解答此类题一定要充分理解所给句子，并结合日常积累进行辨析。

14． C

【解析】【分析】C项，“路，大致相当于现在的地级‘市’”错误，“路”大致相当于现在的“省”。故选C。

故答案为：C项。

【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。《考试大纲》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。

15． D

【解析】【分析】D项，“同一皇帝在位时不可以改元”错误，同一皇帝在位时也可以改元。直到明代才规定一帝一元。故选D。

故答案为：D

【点评】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

16． B

【解析】【分析】A项，“都是曲牌名”错误。【正宫】是宫调，不是曲牌名。

C项，《罗密欧与朱丽叶》是正剧（悲喜剧），四大悲剧还有《麦克白》。

D项，“毅然赴死”错。《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

故选B。

故答案为：B

【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。 文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。

17． D

【解析】【分析】D项，“《伶官传序》都是赠序”错误，《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

故选D。

故答案为： D

【点评】本题考查文化常识的掌握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。

18． A

【解析】【分析】A项，“是由上而下的一种人才选拔制度”说法错误，孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。是由下而上的一种人才选拔制度。故选A。

故答案为：A

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

19． B

【解析】【分析】B项杂糅了古代民间重阳节和端午节的习俗，“登高祈福、佩插茱萸”是古代民间重阳节的习俗，“驱五毒以防疫祛病”是古代民间端午节的习俗。故选B。

故答案为：B

【点评】此题考查学生掌握文化、文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。

20． C

【解析】【分析】①“‘雅’为宗庙祭祀的乐歌”错，“雅”为宫廷乐歌；③“祭祀谷神的日子”错，社日为农家祭祀土地神的日子；⑤“孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈”错，孝悌指孝顺父母，敬重兄长；⑦“只能用于臣子拜见君王时”错，稽首不只用于臣子拜见君王时，子拜父、拜天地等也可以用。故选C。

故答案为：C

【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。