统编版高考语文文言文阅读专题练习及答案

统编版高考语文文言文阅读专题练习及答案

一、高中文言文阅读

1．根据要求，回答问题。

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”

注释：①斯：就。②兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。

【答案】 概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。（括号里的内容可有可无）

思想：反映了孔子因材施教的思想。

【解析】【分析】此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。对不同性格的学生回答不同自然有原因的。关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，需要约束。主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。通过孔子向公西华做出的解释，考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。

故答案为：概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。（括号里的内容可有可无）

思想：反映了孔子因材施教的思想。

【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力，作答的关键是理解文本内容。题有两问，属于递进关系，第一问的答案是作答第二问的基础。作答第一问关键是在于对材料的理解，材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答，对于子路，孔子要求他不要冒进，对于冉求则鼓励他不要退缩。据此进行概括即可。第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话，可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法，因此可以概括为“因材施教”。

【参考译文】

子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”

冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”

公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’，我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。所以要约束他。”

2．阅读下面的文言文,完成下列小题

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶?

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子

言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

（选自《柳宗元集》，有删节）

（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 行且求中以益己 益：充实 B. 吾子无以韩责我 责：指责

C. 攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D. 不敢倦，不敢爱 ， 不敢肆 爱：吝啬

（2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A. 仆之所避者名也，所忧者其实也 B. 吾子其详读之，仆见解不出此

C. 今世固不少章句师，仆幸非其人 D. 仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

（4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A. 柳宗元在《师友箴》与《答韦中立书》文章中也明确表达了不愿意担任老师的意

思。

B. 柳宗元认为自己无法成为孔子那样的老师，只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。

C. 柳宗元认为自己学问不够，又不像韩愈那样胆大，所以一直不愿意担任别人的老师。

D. 如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题,柳宗元还是愿意答疑解惑。

（5）简要概括作者拒绝做严生老师的原因。

【答案】 （1）B

（2）B

（3）至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。

（4）B

（5）自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【解析】【分析】（1）B项，责，句中不是指责的意思，而是指“要求”；译文为：你不要用韩愈要求我。故选B。

（2）项，其，指示代词，指代“老师”；译为：我避开的是老师的名头，担忧的是

老师的内在；B项，其，语气副词，表希望语气；译为：希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中；C项，其，指示代词，那样；译为：当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人；D项，其，指示代词，那，译为：我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪；故选B。

（3）本题注意：“若乃”是固定词组，可理解为“至于”；薄世，浮薄的世人；脆，懦弱；怯，胆怯；当，担当。译为：至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

（4）B项，柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”，说法错误；原文说，“今世固不少章句师，仆幸非其人”，意思是：当今世间有不少（马融、郑玄）这样的老师，我幸而不是那样的人；故选B。

（5）《答严厚舆秀才论为师道书》是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体，细读全文，理清层次：第①段，写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也，所忧者其实也”——不愿承担老师之名；第②段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”——实际才能不足以做老师；第③段写自己拒绝做严秀才老师的原因之三“幸而亟来，终日与吾子言”——可以互相学习。由此，我们概括作者拒绝做严生老师的原因：自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

故答案为：⑴B；⑵B；

⑶至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。

⑷B；

⑸自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信

息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

【参考译文】

尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。

你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？

你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏

马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

狱中上母书

（明）夏完淳

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背 ， 两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得

相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难 ， 大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今

而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！ 人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！

（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，

因为越椒背叛楚而被灭族绝后。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 痛自严君见背 ， 两易春秋 见背：被背弃

B. 去年之举，淳已自分必死 分：料想

C. 淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下

D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬 ， 令人痛绝 酬：报答

（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也

B. 嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知

C. 节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者

D. 家事尽以委之 宁许以负秦曲

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。

B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。

C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。

D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。

②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！

【答案】 （1）A

（2）B

（3）C

（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！

【解析】【分析】（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题A项，“痛自严君见背，两易春秋 ”中“见背：被背弃” 解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。

故选A。

（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。A项，“谁知不死，死于今日也”中“也” 表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者” 解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。D项，“家事尽以委之”中“以” 解释为 “把”， 介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。故选B。

（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。

（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应成句；“亦……也”为固定结构，应成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，成句；因此，可断句为：新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之

/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！

（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，①图：希望。以：来。荣：使动用法，使……荣耀。②不肖：不成才，没出息。立一不肖后如西铭先生：状语后置。为人所诟笑：被动句。诟：诟骂。愈：好。

故答案为：⑴A；⑵B；⑶C；

⑷新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

⑸①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深

重，连上天都已知晓了。

唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！

人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年

来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。

4．阅读下面的文字，完成下列小题。

梅国桢，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善骑射。举万历十一年进士。除固安知县。中官诣国桢请收责于民，国桢伪令民鬻妻以偿。民夫妇哀恸，中官为毁券。擢御史，会哱拜反，学曾师久无功。七月，学曾与梦熊、国桢定计，决黄河大坝水灌之，水抵城下。时套寇卜失兔、庄秃赖以三万骑犯定边、小盐池，用土昧铁雷为前锋，而别遣宰僧以万骑从花马池西沙湃口入，为拜声援。麻贵击之右沟，寇稍挫，分趋下马关及鸣沙洲。学曾令游击龚子敬扼沙湃口，而檄延绥总兵官董一元捣土昧铁雷巢，斩首百三十余级，寇大惊引去。梦熊调度灵州，独国桢监军宁夏。贼被围久食尽无援而城受水浸益大崩国桢挟诸将趋南关秉忠先登国桢大呼诸将毕登贼退据大城，攻数日不下。国桢使间绐东旸、朝、承恩互相杀，以降其罪。三人内猜疑，东旸、朝遂先诱杀承恩党文秀。承恩亦与其党周国柱诱东旸、朝杀之，尽悬东旸、朝、文秀首城上，开门降。如松率兵围拜家。拜仓皇缢 ， 阖室死。梦熊自灵州驰至，下令尽诛拜党及降人二千，慰问宗室士庶。宁夏平。学曾初夺职为民，叙功，以原官致仕。学曾任事劳勋。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召见大学士赵志皋、张位，志皋、位力为学曾解，尚书星以下多白学曾无罪。国桢亦上疏言：“学曾应变稍缓，臣请责诸将以振士气，逮学曾之命，发自臣疏，窃自悔恨，学曾不早雪，臣将受万世讥。”帝初不听，既而复其官。国桢既招降承恩，，擢国桢太仆少卿。父丧归，未起而卒。赠右都御史。

（节选自《明史·梅国桢传》，有删改》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 贼被围久／食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋／南关秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／

B. 贼被围／久食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋南关／秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／

C. 贼被围久／食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋南关／秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／

D. 贼被围／久食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋／南关秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／

（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 知县，指明朝以来府州一级最高行政官。知县为正七品，俗称“七品芝麻官”。

B. 套寇，也称河套之患，指的是十四至十六世纪侵扰劫掠河套地区的鞑靼骑兵。

C. 缢，文中指用绳、布匹等上吊而死。我国古代用刀割脖子称为“刎”或“刭”。

D. 士庶，文中指的是士人和普通百姓，我国古代通常将普通民众称为“庶民”。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 梅国桢爱护百姓，尽心为民。宦官让梅国桢向百姓收取债务，梅国桢假装让百姓卖妻来偿还债务，百姓夫妇为此悲伤哀痛，宦官因此毁掉了债据。

B. 梅国桢尽心国事，几次上奏。学曾应变稍迟缓，梅国桢上奏章请求处罚众将领以振作士气；后来梅国桢又因此事上奏章，皇帝恢复了梅国桢的官职。

C. 梅国桢善用计谋，分化敌人。梅国桢曾离间东旸、许朝、承恩，使三人互相斗杀，导致敌人内部猜疑，互相争斗，达到了使敌投降、平定宁夏的目的。

D. 梅国桢因功升迁，奉行孝道。梅国桢招降承恩后，朝廷评议功绩，他因功被提升为太仆少卿；因父亲去世而回到家乡，没有等到被起用就去世了。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①麻贵击之右沟，寇稍挫，分趋下马关及鸣沙洲。

②逮学曾之命，发自臣疏，窃自悔恨，学曾不早雪，臣将受万世讥。

【答案】 （1）C

（2）A

（3）B

（4）①麻贵在右沟攻打了他们，敌寇稍许失利，分兵奔向下马关和鸣沙洲。

②逮捕学曾的命令，出自臣的奏章，私下独自悔恨，学曾不早点昭雪，臣将要受到后世万代的指责。

【解析】【分析】（1） “久”是修饰“围”的，表现围困时间之长，不应该断开，排除B项、D项。“趋”是奔赴的意思，地点为“南关”，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项。句意：贼被围困很久，食物吃完无从获得援助，而城墙遭受水的浸泡，更加严重倒塌。梅国桢带领众将领奔赴南面的关口。秉忠率先登上，梅国桢大声呼唤，众将领全部登上。故选C。

（2）A项，“府州”错误，应是“县”。府州一级最高行政官称作“知府”“太守”。故选A。

（3）B项，“皇帝恢复了梅同桢的官职”错，结合“国桢亦上疏言：‘学曾应变稍缓，臣请责诸将以振士气，逮学曾之命，发自臣疏，窃自悔恨，学曾不早雪，臣将受万世讥。’帝初不听，既而复其官”分析，皇帝起先不听从，不久恢复了学曾的官职。应是恢复了学曾的官职。故选B。

（4）①“之”，代词，他们；“击之右沟”（状语后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍许；“挫”，受挫、失利；“趋”，奔赴。②“之”，助词，的；“命”，命令；“窃”，私下里；“雪”，昭雪；“讥”，指责。

故答案为：⑴C；⑵A；⑶B；

⑷ ①麻贵在右沟攻打了他们，敌寇稍许失利，分兵奔向下马关和鸣沙洲。②逮捕学曾的命令，出自臣的奏章，私下独自悔恨，学曾不早点昭雪，臣将要受到后世万代的指责。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气

词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【参考译文】

梅国桢，字克生，是麻城人。少年时高大雄壮自负，善于骑马射箭。考取万历十一年进士。任固安知县。宦官前往梅国桢那里请他向百姓收取债务，梅国桢假装叫百姓卖妻还债。百姓夫妇感到悲伤哀痛，宦官由此毁除债据。提升为御史，恰逢哱拜叛乱，学曾的久无战功。七月，学曾与梦熊、梅国桢一起确定计策，决开黄河大坝的河水灌注贼军，河水流到了城下。当时套寇卜失兔、庄秃赖率领三万骑兵侵犯定边、小盐池，任用土昧铁雷为前锋，而另派宰僧带领一万骑兵从花马池西面的沙湃口进入，对哱拜接应支援。麻贵在右沟攻打了他们，敌寇稍许失利，分兵奔向下马关和鸣沙洲。学曾命令游击龚子敬把守

沙湃口，而下文书征召延绥总兵官董一元去捣毁土昧铁雷藏身的地方，斩敌一百三十多人，敌寇大为惊慌，退却离去。梦熊在灵州指挥调遣，惟独梅国桢在宁夏监军。贼被围困很久，食物吃完无从获得援助，而城墙遭受水的浸泡，更加严重倒塌。梅国桢带领众将领奔赴南面的关口。秉忠率先登上，梅国桢大声呼唤，众将领全部登上。贼退却而占据大城，梅国桢他们攻打了几天都无法攻克。梅国桢使人伺隙哄骗东旸、许朝、承恩互相斗杀，用以减免他们的罪行。三人内部发生猜疑，东旸、许朝于是先引诱并杀死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周国柱一起引诱东旸、许朝并将他们杀死，把东旸、许朝、文秀的头颅全部悬挂在城上，打开城门投降。如松带领士兵包围哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家而死。梦熊从灵州赶到，下令将哱拜的同伙和投降者二千人全部杀死，慰问皇族和士人平民。宁夏得以平定。学曾当初削职为民，这时评定功劳的大小，（学曾）以原官退休。学曾担负事务勤勉辛劳。灌城招降的计策，原是他所谋划的。等到宣布获胜，皇帝召见大学士赵志皋、张位，赵志皋、张位尽力为学曾开脱，尚书石星和下属大多申辩学曾无罪。梅国桢也上奏章说：“学曾应变稍许迟缓，臣请求处罚众将领是为了振作士气，逮捕学曾的命令，出自臣的奏章，私下独自悔恨，学曾不早点昭雪，臣将要受到后世万代的指责。”皇帝起先不听从，不久恢复了学曾的官职。梅国桢既已招降承恩，评议功绩，提升梅国桢为太仆少卿。因父亲去世回乡，没有等到起用而去世。赠官右都御史。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

避风岩记

（明）张明弼

避风岩在端州之北三十里许，或曰与砚坑相近。古未有是名，余避风其下，故赠以是名也。

余何以避风其下？崇祯己卯仲秋，余供役粤帷。二十五日既竣事，则遍谒粤之大吏。大吏者，非三鸣鼓吹不启户，非启户则令长不敢入。余东驰西鹜，左诇右需，目厌于阍①驺②卤簿③绛旗朱帽之状，耳厌于笳鼓引赞殿喝之声，手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。眩瞀车上，至不择店肆而解衣卧之。凡六日而毕，则又买舟过肇，谒制府。制府官厌贵，礼愈绝，控拜数四，颔之而已。见毕即登舟，将返杨山。

九月朏④ ， 宿三十里。力引数步，偶得一岩。江回峰抱，风力稍损，乃息焉。及旦而视之，则断崖千尺，上侈下弇，状如檐牙。仰而睨之，若层衡之列烟上，崩峦倾返，颓石矗突，时有欲落之势，栗乎不可以久留焉。狂飙不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草际。听怒涛声，若奔走败马；望沸波，若一群白鹅鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鳞跃上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫茎缠带，青芜数尺，一偃一立，若青狮奋迅而不得去，又若怒毛之兽，风过毛竖，不能自休。身往江坳，目力相界，不能数里，而阴氛交作，如处黑帷。从者皆惨容而相告曰：日复夕矣，将奈何？

余笑而语之曰：“第安之，第安之。吾视夫复嶂重峦，缭青纬碧，犹胜于院署之严丽也；吾视夫复崩崖倾石，怒涛沸波，犹胜于贵人之颐颊心腑也；吾视夫青芜紫茎，怀烟孕露，犹胜于大吏之绛骑彤驺也；吾视夫谷响山啸，激壑鸣川，犹胜于高衙之呵殿赞唱也；吾视夫藉草坐石，仰瞩云气，俯视重泉，犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。天或者见吾出则伛偻，入则簿书，已积两载矣，无以抒吾胸中之浩浩者，故令风涛阻滞，使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎？……余年少有志，养二龙于水壑，调一鹤于中峰，与羽服思玄之徒，上烟驾，登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。今日见此水石，若见好友，犹恐谆芒、卢敖诸君，诋余以井甃⑤之识，而又何事愁苦于兹岩之下乎？”从者皆笑，余乃纳以兹名。

岩顶有一石，望之如立人，或曰飞来之塔顶也；或曰当是好奇者，跻是崖之巅，如昌

黎不得下，乃化而为石云。岩侧有二崩石，一大一小，仅可束两缆。小吏程缨曰：“当黑夜暴风中，舟人安能择此，神引维以奉明府⑥耳。”语皆不可信，并记之。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删减）

【注释】①阍：看门人。②驺：官吏的侍从人员。③卤薄：帝王和们出行时的仪仗。④朏fěi，农历每月初三日的代称。⑤甃（zhòu）：井壁。⑥明府：汉代对郡太守的尊称，唐以后多用以称县令。作者时任杨山县令。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 若层衡之列烟上 衡：横贯。 B. 目力相界 ， 不能数里 界：交接。

C. 使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎 探讨：探索，寻求。 D. 跻是崖之巅 跻：登上。

（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 栗乎不可以久留焉 知不可乎骤得

B. 犹胜于院署之严丽也 日与北骑相出没于长淮间

C. 天或者见吾出则伛偻 位卑则足羞，官盛则近谀

D. 余乃纳以兹名 严大国之威以修敬也

（3）下列对原文有关内容的概况与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文题目“避风”可谓一语双关，既指避自然之风，又指避官场的种种邪气、种种歪风。

B. 第二、三自然段的铺陈两两相对，指出岩下风之凶险胜过官场的恶习，令作者惊悚愁苦。

C. 本文叙述清晰，描写形象，尤其是议论部分言语铿锵，气势奔涌，具有纵横挥洒的雄辩色彩。

D. 文末引小吏程缨“神引维以奉明府耳”的话，再现官场溜须拍马的陋习，与前文形成照应。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①制府官厌贵，礼愈绝，控拜数四，领之而已。

②犹恐谆芒、卢敖诸君，诋余以井甃之识，而又何事愁苦于兹岩之下乎？”

【答案】 （1）A

（2）C

（3）B

（4）登月馆/以望四海三山/如聚米紫带/而心为时夺/至堕俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/有才无时/甘于下人。

（5）①肇庆知府位高权重，礼节愈加缺少，（我） 按规定向他跪拜四下，而他也只不过点点头罢了。

②只怕谆芒、卢敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的见识，那么，我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢?

【解析】【分析】（1）A项，“若层衡之列烟上”，意思是，在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆。“横”，悬浮。故选A。

（2）A项，乎：语气助词，……的样子/语气助词，句中无实义。意义和用法不同。B项，于：介词，比/介词，在。意义和用法不同。C项，则：两个都是连词，表并列。意义和用法相同。D项，以：介词，用/连词，表目的，用来。意义和用法不同。故选C。

（3）B项，“令作者惊悚愁苦”理解错误。根据原文“从者皆惨容而相告曰：日复夕矣，将奈何？”“余笑而语之曰：‘第安之，第安之’”“吾视夫藉草坐石，仰瞩云气，俯视重泉，犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也”可知，是随从们惊悚愁苦，而不是作者，作者是淡定从容甚至惬意的。故选B

（4）划线句的翻译是：走上香烟缭绕的祭坛，走进拜月的馆堂，为的就是看到神仙居住的四海三山（蓬莱方丈瀛洲），看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样；可是我的心却被世俗时运剥夺，以至于落入仕途的俗网里面，往返于家乡与供职的县衙几千里路，白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运，甘心干一些下人的事情。“登”的宾语是“月馆”，“望”的宾语是“四海三山”，两处结构完整，应在“以”前断开；“聚米紫带”是“四海三山”的喻体，“而”表转折，应在“而”前断开；“心为时夺”与“至堕俗网”前后因果相承接，中间应断开；“往返数千里”表意完整，其后断开；“充厮养之役”结构完整，其后断开；“有才无时”“甘于下人”表意完整，中间应断开。

（5）此题翻译时需要注意的关键词句有：①贵，高；绝，少；控拜，跪拜；领，点点头。②诋，嘲笑；井甃之识，井底之蛙般的见识；愁苦于兹岩之下，而在这避风岩下愁眉苦脸，状语后置句。

故答案为：⑴A；⑵C；⑶B；

⑷ 登月馆/以望四海三山/如聚米紫带/而心为时夺/至堕俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/有才无时/甘于下人。

⑸ ①肇庆知府位高权重，礼节愈加缺少，（我） 按规定向他跪拜四下，而他也只不过点点头罢了。②只怕谆芒、卢敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的见识，那么，我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢?

【点评】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其

在句中的位置和前后词的词性来判断。

⑵本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。

⑶本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

⑷本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

⑸本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

避风岩在肇庆北边三十里的地方，有人说就在著名的端州古砚的砚坑附近，以前没有这个名称，我在它下边避风，因此送它这个名字。

我为什么在这里避风呢？明朝崇祯己卯年的仲秋，我到广东一个地方去供职。二十五日已经办完事，就四处去拜访广东的封疆大吏。那些啊，不多次敲鼓鸣号就不开启门户，不开门即使是县令长官也不敢擅自闯入。我东跑西颠，到处打探将来对我仕途有帮助的人，眼睛里都是那些守门人、侍从人员和随从的官服乌纱的样子，耳朵里充满了开道锣鼓、殿堂上威武的吆喝声或者无聊的唱赞，手足四肢和浑身都被伏地跪拜磕头叩首等礼节弄得精疲力尽。眼睛昏花地倒伏在车上，以至于也不找家旅馆就和衣睡在车子上。一共六天总算结束了拜访，就买了条小船路过肇庆，再去拜见肇庆知府。肇庆知府更会显摆其官位和富贵，礼数更绝，（人家只需三叩首即可，可是这里却要向他）跪拜四叩首，而他也只不过点点头而已。见完礼就去上船，准备返回我供职的阳山县。

九月新月始明之时，停船在肇庆北郊三十里的地方过夜。又朝前走了几步，偶然找到一处山岩。这里北江迂回山峰环抱，风力稍微小一点，就在这里歇息吧。等到天亮一看，原来是一处足有百丈的断崖，上宽下窄，形状酷似房檐廊牙。仰面去看，在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆，那崩塌的山峦好像即将倾倒的样子，光秃秃的山石矗立突出，感觉它好像随时都会落下来的架势，看了就害怕不敢久久地留下来。可是狂风恶浪不停下来，我们整整一天都只好躲在这处危崖的下边。随从仆人们互相搀扶，朝停船的地方走进几步，这才找到山石与草地的交界处坐下。只听到北江怒涛翻滚的声音，就像马拉破车一样轰轰隆隆；远远望见宛如沸腾的波浪，就像一群白鹅在江心鼓动着翅膀；再看那飞沫四溅地跳动着一直溅到山脚下，就好像千百条白色的鱼儿争抢着跳上岸来。再看那石头山崖棱角分明，不沾带一点土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像丝带一眼缠绕，苍青色的野草叶蔓又几尺高，一山倒伏一山直立，恰似一头黑色的狮子急速奔跑而始终没能跑开；又像一头发怒的野兽，狂风经过时浑身的毛发竖起，不能自己倒下来。我们住在这江边的山坳里，眼睛能看到的地方，不过几里路。可那阴云四合狂风大作，就像被关在黑色的帷幕里一般。随从们都露出凄惨的神态，并且说：这狂风暴雨要是终日不停下来，可如何是好哇？

我笑着跟他们说：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重峦叠嶂.青白云团萦绕的山峰，比起那些官衙院署机关的严整华丽更胜一筹；我看那些崩塌的山崖将要倾覆的山峦，愤怒翻滚得好像要炸开锅的波涛，比起那些达官贵人的面容和脏腑内心还要更胜一筹；我看那些青草紫藤吸风饮露，比起那些达官贵人的紫袍行头还要更胜一筹；我看那些被狂风激荡的山谷呼啸鸣响.被恶浪激荡的川溪河流呼啸奔腾，比起高衙上呵殿唱赞的声音还要更胜一筹；我看避风岩下枕着草坐在石块上，仰观云天雾霭.，俯视山石泉流，比起趴在达官贵人阶下向那些磕头跪拜还要更舒服惬意许多。老天爷或许见我出门就累弯了腰，进家就要处理诉状和官薄文书，已经连续辛苦两年了，无法抒发我内心深处的浩然正气，因此这才让狂风恶浪阻止淹留我的行程，使我躲在这孤零零的避风岩下，听凭我几个时辰对官场和自然界进行比较和探讨。又或许避风岩陡峭壁立无路可通，那些猿猴鼬叔之类的生灵无法寄托它们的情怀；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以腾空飞越，就不能来到这里。虽然地处北江江边，往来船只很多，可是没有一人肯停船泊舟在避风岩下，借以抒发他们的奇想感慨或者留下他们的姓名。老天爷也是同情山灵的寂寞无助，怜爱水伯的孤独凄清，因此这才阻止我的行船，与它结下一天的缘分的吗？我年青时胸怀大志，在水沟里样了两条龙，在山峰间调教一只仙鹤，与那些服食仙丹的道教.羽化登仙的玄学之人为伍，走上香烟缭绕的祭坛，走进拜月的馆堂，为的就是看到神仙居住的四海三山（蓬莱方丈瀛洲），看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样；可是我的心却被世俗时运剥夺，以至于落入仕途的俗网里面，往返于家乡与供职的县衙几千里路，白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运，甘心干一些下人的事情。今天看到这些美好的山水景观，就好像看到了好朋友一样，唯恐谆芒.卢敖两位得道高人嘲笑我井底之蛙的见识浅薄，又怎么会在避风岩下愁苦呢？随从们听了都笑起来，我于是就采纳了避风岩这个名字。

岩顶上有一块大石头，远看像站着一个人，有人说它是飞来塔的塔顶；也有人说应当是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巅峰，就像当年韩愈登华山无法下来，就变成

了一块石头云云。避风岩旁边又两块崩塌的石块，一大一小，只够拴两根缆绳。小官吏程缨说：在黑更半夜时分，又是狂风暴雨之中，驾船的舟子哪里能找到这么好的缆桩；大概是神人拉着引导着县令大人发现这处绝美的风物的吧。这种话都不可信，我也一起把它都记下来。

6．阅读下面的文言文，完成小题。

舜禹之事

（唐）柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系① ， 其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能楫让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是

也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。

汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜、禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。

问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。

【注释】①忘：遗忘：系：拥护。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

A. 明我者舜也 明：引导 B. 舜之君我也 君：君主

C. 禹旁行天下 旁行：走遍 D. 丕嗣而禅 嗣：继示

（2）下列各组句子中加下划线词的意义和用法相问的一组是（）

A. 吾知之矣 俯察品类之盛 B. 夫其始系于人也厚 师者，所以传道受业解惑也

C. 然而世徒探其情而笑之 拔剑撞而破之 D. 天下若丧考妣 若亡郑以为东道主

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A. 曹丕受禅后，走下禅坛说“舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。

B. 柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C. 汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D. 本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。

（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

使 以 尧 之 圣 一 日 得 舜 而 与 之 天 下 能 乎 吾 见 小 争 于 朝 大 争 于 野 其 为 乱 尧 无以 已 之

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。

②不若是，不能与人天下。

【答案】 （1）B

（2）C

（3）A

（4）使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

（5）①人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说:“隐居起来了。”

②如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【解析】【分析】（1）B项，“君”，结合“舜”“我”分析，名词“君主”错误，动词，当君主、做君主。句意：舜当我们的君主已经很久了。故选B。

（2）A项，代词，指舜禹接受禅让的事；助词，定语后置的标志。B项，助词，舒缓语气；用于句末，表判断。C项，连词，表顺承关系。D项，好像；如果。故选C。

（3）A项，“后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他。故选A。

（4） “能乎”，可以吗，可以成句，前后应该断开；“吾”作为后面句子的主

语，抓住“小争”“大争”分析，两句应该对称；“尧”作为“无以已之”的主语，前面应该断开。结合句意内容分析断句。句意：即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。

（5）①“往”，以前；“所谓”，所说的；“果”，结局，与“因”相对；“乌”，文言疑问词，哪、何；“或”，代词，有的人；“耄”，年老，十岁的年纪；“匿”，隐藏、躲藏、隐匿。②“若”，像；“是”，代词，这样做；“不能”，没有办法，前面需要补充主语“尧”；“与”，禅让。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶A；

⑷使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

⑸①人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说:“隐居起来了。” ②如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。他从南郊祭天回来，对他的群臣说:“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。”从曹丕以来人们都讥笑他。

我柳先生说:曹丕这样说是可以的。我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。

凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠

强力，它所遵循的原则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们所拥护，这种情况是相同的。即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。那是什么原因呢?因为尧还没有被人们遗忘，舜还没有被人们拥护。尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉他；舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。舜选拔了十六个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的首领；他任命了二十二个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正确划分四时月份，整理历法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。经过十多年后，人们都说:“引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。”天下那些做官的，全都是舜任用的人。然而尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说: “隐居起来了。”又过了十多年，那些问及思念他的人更加少了。及至尧逝世时，天下的人说:“舜当我们的君主已经很久了。”在这样的情况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终放弃了的帝位。舜后来把帝位禅让给禹，也是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他的许多功绩，而他退居幕后很迟。伯益也一直没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。君主当初功绩大，对人们的影响深，那么人们不会很快忘记他。不然的话，人们就会很快忘记他。

汉朝的政治已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权威，经过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢?然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得人心才被人们遗忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己，而是他们建立的功绩

获得了人们的拥戴。虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强力，舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这是相同的。尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子样受人们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。所以我说:讥笑他的言论的人是不对的。

有人问:“尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。你说人们忘记了他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？”我回答说:这是舜有意把功德归之于尧，以及历史上尊崇尧的德行的说法。尧衰老退居幕后已经有三十年之久了，那些感激怀念尧的人，越来越多地死去了。其中当时年幼而还活着的人，尧设法不让他们怀念拥戴自己。如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

7．阅读下面的文盲文，完成下面小题。

张文瓘字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄以孝友闻。贞观初，第明经 ， 补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”因极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。俄知左史事。时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷 ， 京师养厩马万匹，帑廥寖虚。文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理

卿。不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。时以执法平恕方戴胄①。后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容。诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾佗②宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。或曰：“已议。”即皆报可。

（节选自《新唐书·张文瓘传》）

【注释】①戴胄：唐初大臣，曾任大理寺少卿。②佗：他。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾佗/宰相奏事/帝必问/与文理议未/若不者/曰/往共筹之/

B. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文理议未/若不者/曰/往共筹之/

C. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾佗/宰相奏事/帝必问/与文理议/未若不者/曰/往共筹之/

D. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文理议/未若不者/曰/往共筹之/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 明经，唐朝科举的基本科目，被推举者须明习经学，注重考察考生对经诵能

力，也有少量的经义阐发。

B. 水部，唐朝尚书省下设有水部，水部司职掌天下川渎陂池之政令，负责各地区的河渠修理和灌溉事宜。

C. 四夷，指古时中原华夏族（汉族别称）对周边文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、西狄和北我的合称。

D. 帑廥，指钱粮府库。一般称贮谷建筑为仓，贮米建筑为廪，贮文书档案的建筑为府，贮金帛财货、武器的建筑为库。

（3）下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文选材合理，主要叙述了张文瑾与高宗、李等人之间发生的故事，生动地刻画了张文瓘为言的形象特点。

B. 文章描写李赠物这一情节，巧妙刻画了张文瓘及其同僚的性格特点，体现了作者运用写作技巧的独具匠心。

C. 针对高宗造宫室、征四夷的做法，张文瓘在其谏言中，运用举例论证等方法。采用骈散结合的语言，成功说服了高宗。

D. 文章描写了囚犯们因张文瓘贬谪移职而难过流泪的细节，从一个侧面表明张文瓘执法公允、深得人心。

（4）把上面课外文言文中的加横线句子由译成现代汉语。

①若子才，无施不可，焉用赠？

②臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。

【答案】 （1）B

（2）C

（3）D

（4）①至于你的才华，没有什么不能干好的，哪里需要用赠物（的方式来警策）?②我愿意去安抚他们，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。

【解析】【分析】（1）本题划线句子的大意是：朝廷各部门的奏议，他都用心纠举驳正，所以皇帝信任他委派他（的事多）。有时张文瓘因病请假移交的事务急于办理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要问“与文理讨论过了吗？”如果没有议过的，皇帝就说：“到（张文瓘）那里和他一起共同筹划这件事。”圈出句子中名词和代词，如“佗”“帝”“宰相”“文理”，然后根据句意和语法进行排除，如“佗”注释译为“他”，“佗宰相”不可分开，译为“其他宰相”，且“移疾佗”，语意不通，故排除选项AC两项。BD两项只有一处断句不同，即“与文理议未若不者”究竟断在何处恰当，前句语境是“帝必问”，那么后句应是疑问句，而“未”用在句尾表疑问，相当于“否”、“没有”，所以正确应是“与文理议未/若不者”。排除D项。故选B。

（2）C项有误，四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也，即东夷、南蛮、北狄

和西戎的合称。故选C。

（3）D项有误，“张文瑾贬谪移职”错，原文是“拜侍中，兼太子宾客”，指升官。选项曲解文意，事件错误。故选D。

（4）①翻译特别注意得分点，“若”，“至于”，解释为“像”也可以。“施”：施“展”。“焉”：“哪里”，最后要注意语句的流畅。②需要注意以下字词的翻译，“抚”：“抚慰、安抚”。“监”：通“鉴”，引申为“教训”。“察”：“省察”。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶D；

⑷ ①至于你的才华，没有什么不能干好的，哪里需要用赠物（的方式来警策）?②我愿意去安抚他们，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。

【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。

⑵该题考查学生的文化常识的识记积累水平。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。有些文化常识生疏，可以采用语境法。可以把所给文化重新放到语境中，根据文章上下文的语境来推断所给的所发是否符合语境即是否前后文意思贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。从而做出正确的判断。

⑶此题考查学生归纳文章要点、概括中心意思的能力。这实际上是对文言文文意的概括和分析，出题方向主要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。它的一般解法就是比对排除法：将选项所涉及的内容在原文中找到，归纳出原文的文意，然后和选项进行比对，从而辨别出正误。只是各选项对错误处的设置比较细腻，所以做题时要细致。

⑷此题考查学生的阅读理解和翻译能力。翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文言语句要注意一词多义、古今异义、词类活用、倒装、省略等现象，要合乎现代汉语语法规范，文从字顺，规范简明，通顺畅达。另外，翻译时要善于抓住重点文言实词，虚词，文言句式，这些往往是给分点。

【参考译文】

张文瓘字稚圭，是贝州武城人。隋大业末年，迁徙家庭到魏州的昌乐。（张文瓘）幼时丧父，他侍奉母亲、兄长，凭借孝友闻名乡里。贞观初年，（他）考取明经博士，被补任并州参军。当时李勣任并州长史，（李勣）曾经赞叹着说：“稚圭，（是）当今的管仲、萧何，我比不上他。”李勣入朝，文瓘与属僚二人都为李勣饯行，李勣用佩刀、玉带赠给属僚二人，但是没有东西赠送给文瓘。文瓘把心中的疑问向李勣请教，李勣说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”李勣就极力推重引荐张文瓘。（张文瓘）后升任水部员外郎。当时，他哥哥文琮是户部侍郎。因按照当时的制度，兄弟不许并居台阁，张文瓘又被调任云阳县令。屡加升迁，官至东西台舍人、参知政事。乾封二年，又升任东台侍郎、同东西台三品，于是和李勣同为宰相。不久，兼任左史事。当时唐高宗造蓬莱、上阳、合壁等宫殿，再征讨四方少数民族，

京师马厩养官马万匹，宫家储藏钱币和粮食的府库逐渐空虚。张文瓘上谏言说：“王者养育百姓，使百姓安逸就会富足而且安康，使他们忧劳就有怨恨而致反叛。秦、汉时期广征四夷，大建宫室，到秦二世时就土崩瓦解，汉武帝末年百姓人口减半。所以制治应在国家没有之时，保国要在朝廷没有危险之际。人没有永远不变的心，（而）对仁需要归心。我愿意去安抚百姓，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察。”高宗皇帝认为张文瓘的谏言很正确，（因而）赐给（张文瓘）缯锦百段，因为（张文瓘）的谏言裁减了几千匹马厩里养的官马。（张文瓘）改任黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不到十几天，裁断疑案四百件，被判罪的人没有怨言。（张文瓘）曾经患小病，囚犯一起吃斋祈祷，希望（张文瓘病好）马上回到岗位上。当时因为（张文瓘）执法公平仁恕，人们把他比作唐初曾任大理寺少卿的大臣戴胄。后来（张文瓘）官拜侍中，兼太子宾客。许多囚犯听到张文瓘升官调离大理寺，（人人）都垂泪，（张文瓘）得人心就是这样。（张文瓘）性格严肃正直，不曾曲法宽容。朝廷各部门的奏议，他都用心纠举驳正，所以皇帝信任他委派他（的事多）。有时张文瓘因病请假移交的事务急于办理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要问“与文理讨论过了吗？”如果没有议过的，皇帝就说：“到（张文瓘）那里和他一起共同筹划这件事。”有时（奏事人）说：“已经和（张文瓘）议过。”皇帝就说上奏的事都准奏了。

8．阅读下面的材料，完成下面小题。

①宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（《论语·阳货》）

②子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：观过知仁。（《汉书卷九十七·外戚传上》）

③子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语·里仁》

（1）孔子为什么三次提到“女安”？

（2）宰我认为守丧一年即可，孔子觉得“予之不仁也”子路“期而不除”孔子亦“非之”结合材料，简述孔子这样评价的原因。

【答案】 （1）①强调人要有仁心（“不忍之心”“恻隐之心”）的重要性，行为应遵从仁心。②将君子的行为和宰我对比，希望弟子理解“心安”的正确内涵。

（2）①宰我的看法是不孝的表现，违背仁德。②子路因亲人去世而过度哀痛，虽然有违中庸（无过无不及），但情有可原。③宰我和子路的错误各属其类，观过，可以知是否仁。

【解析】【分析】（1）“女安”意思是“你心安”，第一处，“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”第二处，“女安，则为之。”第三处，“今女安，则为之！”这一段说的是孔子和他的弟子宰我之间，围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。这是必不可少的。所以，他批评宰我“不仁”。其实在孔子之前，华夏族就已经有为父母守丧三年的习惯，经过儒家在这个问题上的道德制度化，一直沿袭到今天。这是以“孝”的道德为思想基础的。孔子如此强调“女安”，是告诫弟子，人要有仁信的重要性，人的行为应遵从仁心。孔子将君子的行为与宰我对比，希望弟子能理解“心安”的正确含意。

（2）孔子认为仁心是人所必备的，人在思想上要具备仁爱之心，其行为要符合仁心。宰我认为服丧期三年太长，一年就够了，这是不孝的表现，违背仁德。子路因姐姐去世而过度哀痛，虽然有违中庸（无过无不及），但情有可原。宰我和子路在仁德方面的做法都是错误的，宰我和子路的错误各属其类，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

故答案为：⑴①强调人要有仁心（“不忍之心”“恻隐之心”）的重要性，行为应遵从仁心。②将君子的行为和宰我对比，希望弟子理解“心安”的正确内涵。

⑵①宰我的看法是不孝的表现，违背仁德。②子路因亲人去世而过度哀痛，虽然有违中庸（无过无不及），但情有可原。③宰我和子路的错误各属其类，观过，可以知是否仁。

【点评】本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。

（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。

【附参考译文】

①宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的

时间就可以了。”孔子说：“（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？”

②子路的姐姐去逝了，已经过了服丧的时间，但是子路仍然穿着丧服不肯去除。子路说：“我非常不幸，缺少兄弟，现在姐姐去逝了，不忍心除去丧服。”所以说：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

③孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。”

9．阅读下面的文言文，完成下列小题。

徐稚字孺子 ， 豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻 ， 去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲① ， 备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为

太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”

（节选自《后汉书·徐稚传》）

【注】①玄䌲：黑色与浅红色的布帛。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

（2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。

C. 文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。

D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。

B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。

C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。

D. 引用《诗经》加强表意效果。文引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。

②闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。

【答案】 （1）D

（2）D

（3）A

（4）①桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。②（郭林宗等人）听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。

【解析】【分析】（1）本题中标志性的词语有“也”“诗云”“为”“当”。

（2）D文中的“庐”指古人为守丧而在墓前构筑的小屋，不是“房舍”的意思，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思不同。

（3）A“他常常回避官府，不与之打交道”理解有误。原文“屡辟公府，不起”意为“多次被官府征召，不肯就任”。

（4）此题中的①“征”征召、“并”都。②“能言语生”能说会道的年轻人、“轻骑”骑马。

故答案为：⑴D；⑵D；⑶A；

⑷①桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。②（郭林宗等人）听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【附参考译文】

徐稚字孺子，豫章郡南昌县人。家里贫困，常常亲自耕种，不是自己劳动所得的不吃。做人恭敬节俭仁义谦让，身边的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不肯就任。当时陈蕃是太守，按照礼节请他暂时代理功曹一职，他无法推辞，拜见完就回来了。陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来了特别摆设一张坐榻，徐稚回去就悬挂起来。后来徐稚因为有德被举荐，到家里拜他为太原太守，都不接受。（汉桓帝）延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等人给皇帝上书推荐徐稚等人说：“臣等听说善良的人是天地的准则，治国的依据。《诗经》上说：‘愿美好善良的贤才，生在这个王国里。’上天造就有杰出才能的人，为陛下而出现，一定能担当辅佐盛世的重任，帮助陛下成就伟大的事业。我们知道这些有才德而不愿意出来做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁闵、京兆的韦著、颍川的李昙，道德品行纯正完备，在世人中非常有名声。如果提拔他们任以公卿之职，协助陛下处理天下大事，一定能捍卫并发扬盛大美好的国政，让日月增光啊。”桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。桓帝于是问陈蕃说：“徐稚、袁阂、韦著哪个更优秀？陈蕃回答说：“袁阂生长于公卿大族，能够在平时逐渐接受教育。韦著生长在多礼义之俗的京畿，就是所说的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。至于徐稚，生长在江南土地低洼贫瘠的地方，而特立杰出，应该是最优秀的。”徐稚曾经被太尉黄琼征召，没有就职。等到黄琼去世归葬故里，徐稚于是背着干粮徒步赶到江夏，摆出了鸡和酒微薄的祭祀，哭完离去，不说出自己的姓名。当时来参加吊唁活动的各地名士郭林宗等数十人，听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。在路上追上，茅容为他摆上了饭食，一起说农事临告别时，徐稚对茅容说：“替我传话给郭林宗，大树将要倒，不是一根绳子所能维系的，为什么忙忙碌碌无暇安静地待着？”等到郭林宗的母亲去世，徐稚前往祭奠，在庐墓前放一束青草而离去。众人怪异，不知其故。郭林宗说：“这人一定是南州高士徐孺子啊。《诗经》上不是说吗，青草一束，那人美如玉’。我没有那么美好的品德来承受这样的赞美。”

10．阅读下面的文言文，完成下列小题。

荐，字长孺，长兴人。父应诏，江西佥事。元荐举万历十四年进士。丁父忧，请告归。家居八年，始谒选为中书舍人。甫期月上封事万言极陈时弊言今日事势可寒心者三饥民思乱也武备积弛也日本封贡也可浩叹者七：征敛苛急也，赏罚不明也，忠贤废锢也，辅臣妒嫉也，议论滋多也，士习败坏也，褒功恤忠未备也。坐视而不可救药者二，则纪纲、人心也。其所言专斥首辅王锡爵，元荐座主也。

二十七年京察。元荐丁母忧家居，坐浮躁论调。阅十有二年，起广东按察司经历，移礼部主事。甫抵官，值京察事竣，尚书孙丕扬力清邪党，反为其党所攻。副都御史许弘纲故共掌察，见群小横甚，畏之，累疏请竣察典，语颇示异。群小借以攻丕扬。察疏犹未下，人情杌陧，虑事中变，然无敢言者。元荐乃上言弘纲持议不宜前却，并尽发诸人隐状。党人恶之，交章论劾无虚日。元荐复再疏辨晰，竟不安其身而去。其后邪党愈炽，正人屏斥殆尽，至有以“《六经》乱天下”语入乡试策问者。元荐家居不胜愤，复驰疏阙下，极诋乱政之叛高皇、邪说之叛孔子者。疏虽不报，党人益恶之。四十五年京察，遂复以不谨削籍。天启初，大起遗佚。元荐格于例，独不召。至四年，延臣交讼其冤，起刑部检校，历尚宝少卿。明年，朝事大变，复削其籍。

元荐初学于许孚远，已，从顾宪成游。慷慨负气，遇事奋前，屡踬无少挫。通籍四十年，前后服官不满一载。同郡沈淮召入阁，邀一见，谢不往。尝过高攀龙，请与交欢，辞曰：“吾老矣，不能涉嫌要津。”遽别去。天启五年去世，年六十五。

（节选自《明史》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 甫期月／上封事万／言极陈时弊／言今日事势／可寒心者三／饥民思乱也／武备积弛也／日本封贡也／

B. 甫期月／上封事万言／极陈时弊言／今日事势／可寒心者三／饥民思乱也／武备积弛也／日本封贡也／

C. 甫期月／上封事万言／极陈时弊／言今日事势可／寒心者三／饥民思乱也／武备积弛也／日本封贡也／

D. 甫期月／上封事万言／极陈时弊／言今日事势可寒心者三／饥民思乱也／武备积弛也／日本封贡也／

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 座主，唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主，或称师座。

B. 《六经》，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

C. 京察，明代吏部考核京城和地方所有的一种制度。明代一般六年举行一次，清代改为三年，以“四格”、“八法”为升降标准。

D. 通籍，指做官。“籍”是二尺长的竹片，上写的姓名、年龄、身份等，挂在官门外，以备出入时查对。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 荐忠贞爱国，敢于痛陈时弊。他初居官位，就以万言书上奏朝廷，抨击令人寒心之三事，叹息时政七事，以及不可救药之二事。

B. 荐正直不阿，因而卷入党争。当时朝臣结党营私，在京察中肆意妄为。荐上疏许弘纲应该坚持直议，于是遭众党憎恶。

C. 荐孝顺敬亲，尽心为父母守孝。父亲去世时，他尚未居官，但坚持为父守孝八年，之后又为母守孝十二年，为此主动中断仕途。

D. 荐不慕名利，不愿结交权贵。同郡人沈淮被召入内阁，邀请他相见，但他辞谢不去。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①元荐家居不胜愤，复驰疏阙下，极诋乱政之叛高皇、邪说之叛孔子者。

②尝过高攀龙，请与交欢，辞曰：“吾老矣，不能涉嫌要津。”

【答案】 （1）D

（2）C

（3）C

（4）①荐此时正闲居在家，非常恼怒，于是再次向京城上疏，极力指责混乱的政治叛离高皇、的学说叛离孔子。

②荐曾拜访高攀龙，高攀龙请求与他结交，但荐推辞说：“我老了，不能涉足朝中显要位置。

【解析】【分析】（1）本题中，“甫期月／上封事万言／极陈时弊／言今日事势可寒心者三／饥民思乱也／武备积弛也／日本封贡也／”，意思是“刚刚满一个月，就上了一封一万多字的奏章，极力陈述当时社会的弊端。说如今的世事有三件令人寒心的：饥饿的百姓打算，武器装备长期松懈，对日本实行册封和通贡互市”。“上封事万言”“万言”是词组，万言书，不能断开，排除A项；“极陈时弊”“时弊”是“陈”的内容，之后断开，排除B；“言今日事势可寒心者三”“今日事势可寒心者三”是“言”的内容，之间不断开，排除C。故选D。

（2）C项，“京察，明代吏部考核京城和地方所有的一种制度”错误，京察，明代吏部考核京城的一种制度。故选C。

（3）C项，“坚持为父守孝八年，之后又为母守孝十二年，为此主动中断仕途”错误，荐是因为发表浮躁的言论而获罪，过了十二年才被起用。并非为了守孝而主动中断仕途。故选C。

（4）本题，①“安其身”，保全自己；“去”，离职，辞官。②中省略主语“荐”，翻译时补齐；“尝”，曾经；“过”，拜访；“交欢”，指结交；“辞”，推辞；“要津”，指朝中显要位置；“不能涉嫌要津”，不能涉足朝中显要位置。

故答案为：⑴D；⑵C；⑶C；

⑷①荐此时正闲居在家，非常恼怒，于是再次向京城上疏，极力指责混乱的政治叛离高皇、的学说叛离孔子。 ②荐曾拜访高攀龙，高攀龙请求与他结交，但荐推辞说：“我老了，不能涉足朝中显要位置。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

荐，字长孺，长兴人。父亲接受皇帝的诏命，担任江西佥事。荐考中万历十

四年的进士，遭遇丧父之痛，向朝廷请求回乡。在家守孝八年，才被选拔为中书舍人。刚刚满一个月，就上了一封一万多字的奏章，极力陈述当时社会的弊端。说如今的世事有三件令人寒心的：饥饿的百姓打算，武器装备长期松懈，对日本实行册封和通贡互市。值得长叹的事情有七件：征收赋税太严苛急迫，赏赐和惩罚的区别不清晰，忠诚贤良之臣被削职禁锢，辅佐的大臣有嫉妒之心，朝中的各种言论滋生过多，士人的习气败坏，褒奖功臣抚恤忠良的制度不够完备。旁观不理到了无法挽救地步的有两者，是纲纪和人心。他的话其实是专门斥责当时担任首辅的王锡爵，王锡爵曾是荐的主考官。

万历二十七年，适逢考核京官。荐遭遇母亲去世，闲居在家，因为发表浮躁的言论而获罪。过了十二年，被起用为广东按察司经历，改任礼部主事。刚刚到任，正值京察之事结束，尚书孙丕扬力清“邪党”（宣党、昆党、楚党、齐党、浙党等），但反而为众朋党集团所攻击。时副都御史许弘纲因此与孙丕扬共同掌管京察事务，眼见小人横行，恐惧诸党威胁，数年间累上疏要求重新进行京察，言辞表现得很不平常。朋党小人借此攻击孙丕扬。有关京察奏疏的决议还未下发，人心动摇不安，人们都担心这件事会有变，然而没有敢上奏的人。荐却上疏许弘纲不应因恐惧诸党势力而不敢直议，并且全部揭发了各党派的罪状。众党人憎恶他，交相上奏章他，没有一天不的。荐其后再次上疏，欲辨明事件，最终不能保全自身而离职。在此之后党争愈加激烈，朝中正臣几乎被打垮尽了，以至于有把“《六经》乱天下”这样的话放进乡试策问的情况。荐此时正闲居在家，（闻党争互责互批之说）非常恼怒，于是再次向朝廷严词上疏，极力指斥乱政背叛高皇、邪说背叛孔子。这份奏疏虽然没能上报，其他朋党成员更加憎恶他。万历四十五年，丁巳京察，荐又因为不恭敬被削籍革职。天启初年，朝廷大肆起用之前被弃用的，但唯独荐不合要求，没有获得召见。天启四年（1624年），朝臣交相陈述荐的冤情，荐被起任刑部检校，历任尚宝司少卿。第二年，朝中国事大变，被朝廷再次削籍革职。

荐起初学于许孚远，学成后又与顾宪成同游。慷慨激昂充满正气，遇到事情奋勇向前，多次受阻遇到不少挫折。荐进入朝廷满四十年之时，前后服官亦未达一载。同郡人沈淮被召入内阁，邀请他相见，但他辞谢不去。曾拜访高攀龙，高攀龙请求与他结交，但荐推辞说：“我老了，不能涉足朝中显要位置。”说完后匆忙而去。荐后于天启五年去世，享年六十五岁。

11．阅读下面的文言文，完成各题。

李熹字季和，上党铜靼人也。熹少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。累辟三府，不就。宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。时熹母疾笃，乃窃逾泫氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。

景帝辅政，命熹为大将军从事中郎，熹到，引见，谓熹曰：“昔先公辟君而君不应，夸孤命君而君至，何也？”对曰：先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之。转司马，寻拜右长史，迁御史中丞。当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。

司马侑为宁北将军，镇邺，以熹为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告禅于晋，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。

皇太子立，以熹为太子太傅。自魏明帝以后，久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，二傅并摄众事。熹在位累年，训道尽规。以年老逊位。初，熹为仆射时，凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，

竟不从之。后虏果大纵选，凉州覆没，朝廷深悔焉。熹自历仕，家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥日成。

（节选自《晋书·李熹传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 先君以礼见待熹/得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之

B. 先君以礼见待熹/得以礼进退/明公以法见绳熹/畏法而至/帝甚重之

C. 先君以礼见待/熹得以礼进退/明公以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之

D. 先君以礼见待/熹得以礼进/退明公/以法见绳/熹畏法而至/帝甚重之

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “贤良”，汉代选拔官吏的一种科目，由地方长官自下而上地推荐人才给上级或，由其试用考核后再任命官职。

B. “禅”，帝王的祭地礼，也指以帝位让人。相传尧帝是首推禅事之人。在文中指魏帝让位于晋。

C. “行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暂时代理司徒的职务。

D. “太子太傅”，古代“二公”之一，又指“东宫三师”之一。后来逐渐成为虚衔。结合文意可知，李熹任此职时也属虚衔。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 李熹少有品行，以名节自持。几次被三府征召任职，他都不就任。后来又以母亲病重为由拒绝出仕，世人都称赞他的志气节操。

B. 李熹居官正直，荐人唯贤。他被景帝授官后，不畏权贵，朝臣都为他所震慑。他举荐有德行的孙璞，也为世人所称赞。

C. 李熹治车有方，颇有政绩。他在凉州安定华夏，抵御蛮夷，力克羌虏，展现了他的车事才能。

D. 李熹清廉节俭，不以权谋私。他任职期间，家无积蓄，甚至亲友共分衣食，俭朴至极。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获。

②凉州虏寇边，意唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。

【答案】 （1）C

（2）D

（3）A

（4）①李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。②凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。

【解析】【分析】（1）本题画线句子大部分内容是李熹的话，其中，“见待”是“对待我”的意思，“熹”是人名，指李熹，是李熹自称，因此“见待”后应断开，排除A、B两项。再比较C、D两项，“进退”指进仕或退身，中间不应断开；“明公”是对对方的尊称，在句中做主语，故D项断句错误，答案为C项。

（2）D项，“李熹任此职时也属虚衔”不正确。从当时的局势及后文“二傅并摄众事”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。故选D项。

（3）A项，“以母亲病重为由拒绝出仕”错，由原文“宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道”可知，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。故选A项。

（4）此题翻译时需要注意的关键词句有：①“因”，介词，趁着；“其”，代词，这个；“隙会”，机会；“启闻”，奏报；“辄”，就；“便宜”，便利；“遂”，于是；“克”，胜利。②“寇”，侵犯；“唱”通“倡”，倡导；“之”，代词，他们；“谓”，认为；“为”，造成；“竟”，最终；最后一个“之”，代词，代李熹的建议。

故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；

⑷①李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。②凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【附参考译文】

李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷

翻越泫氏城墙徒步回家，于是赶上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。

景帝辅政时，任命李熹为大将军从事中郎，李熹到任，被引见，景帝对李熹说：“过去先公征用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李熹回答说：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。明公用法律来约束我，我害怕法律就来了。”景帝很器重他。他转任司马，不久官拜右长吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏强权，百官因慑于其威猛之政而风气肃然。他举荐的乐安人孙璞，也因为有道德而显扬，当时的人称赞他能识别人才。不久他迁任大司马，因公事被免官。

司马侑为宁北将军，镇守邺地，以李熹为军司。不久，李熹被任命为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏，抵御蛮夷，很有声望业绩。羌人进犯边塞，李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜，因为功劳大免遭责罚，当时的人把他比作汉朝的冯奉世、甘延寿。他被授予冀州刺史，逐渐升迁至司隶校尉。等到魏帝向晋禅让时，李熹以司隶校尉的官职代理司徒的职务。泰始初年，他被封为祁侯。

立皇太子后，任命李熹为太子太傅。自魏明帝以后，太子之位长久空置，制度荒废缺损，不完备，詹事、左右率、庶子、中舍人等官职都没设置，太傅、少傅共同代理众事。李熹在位多年，教训道义尽心谋划。因年老退位。当初，李熹任仆射时，凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。后来敌人果然极端放肆，凉州覆没，朝廷很后悔。李熹自从做官，家中没有积蓄，亲朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷身份谋私。等到他死后，被追赠为太保，谥号成。

12．阅读下面的文言文，完成各题。

董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此进退容止，非礼不行学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“粤王与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯 ， 为其先诈力而后仁谊也。苟为而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。”仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒大儒善待之仲舒恐久获罪病免凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。教国中所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。仲舒在家朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家。家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。

（节选自《汉书董仲舒传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/

B. 胶西王亦上兄也尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/

C. 胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久获罪/病免/

D. 胶西王亦上兄也尤纵态/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/获罪病免/

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 博士，秦汉时掌管书籍典章、通晓史事的官职，后指专通一经、教授生徒的官职。

B. 对策，就政事、经义等设问，由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。

C. 五伯，即春秋五霸，说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

D. 茂材，即秀才，因避汉光武帝刘秀名讳而改称，明清乡试所中的秀才也沿用此称。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 董仲舒广招门生，宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕的后面讲学；弟子们后人学的要由先人学的传授学业，甚至有的学生都没有见过他。

B. 董仲舒得到重用，两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王，后辅助凶残蛮横的胶西王；他审时度势、巧施计谋，将江都、胶西两国都治理得很好。

C. 董仲舒廉洁正直，受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚，公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨，之后终于寻找时机对他进行了报复。

D. 董仲舒居家著书，仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书，但只要朝廷派到他家征询他对重大问题的意见，他都会有根有据地作出解答。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣愚不足以奉大对。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。

②凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。

【答案】 （1）A

（2）D

（3）B

（4）①臣愚昧不能解答你提出的问题。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。②董仲舒共计做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏。

【解析】【分析】（1）本题中，“胶西王亦上兄也/尤纵/数害吏二千石/弘乃言于上日/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/”，意思是“胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的。公孙弘就跟汉武帝说：‘只有董仲舒可以担任胶西王的相。’胶西王听说董仲舒是有名的儒

家大师，对待他还比较尊重。董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了”。“胶西王亦上兄也”判断句，“也”表判断，之后断开，排除BD；“胶西王闻仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之间不断开，排除CD。故选A。

（2）D项，“明清乡试所中的秀才也沿用此称”说法错误，茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。明清两代称为生员。故选D。

（3）B项，“得到重用，两度担任国相”错误，担任胶西相的时候，“公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之”“胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石”“独董仲舒可使相胶西王”，是被人陷害，不是被重用。故选B。

（4）本题，①中“大对”，对答天子之询问或策问；“正”，端正；“明”，阐明。②中“凡”，共；“正”，使动用法，使……端正；“数”，多次；“谏争”，直言规劝。

故答案为：⑴A；⑵D；⑶B；

⑷①臣愚昧不能解答你提出的问题。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。②董仲舒共计做过江都胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出

现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【附参考译文】

董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，（上门求学的人很多，不能一一亲授）弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。汉武帝继承帝位以后，下令荐举贤良文学之士先后一百多位。董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。策问结束后，汉武帝任命董仲舒为江都相，奉事辅佐易王。易王（刘非），是汉武帝的哥哥，平素非常骄横，喜欢勇武。董仲舒用礼义扶正易王，易王很敬重他。过了一段时间，易王问董仲舒说：“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国，后来终于灭了吴国。孔子说

殷纣王有三位仁人，我认为越王勾践也有三位仁人。齐桓公有疑难问题就向管仲请教，我有疑难就向您请教。”董仲舒回答说：“臣愚昧，不能回答您提出的问题。我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠：‘我想攻打齐国，怎么样？’柳下惠说：‘不行。’他回家后面有忧虑之色，说：‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人，国君想攻打别国为什么问到我呢？’柳下惠只不过被询问罢了，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？由此说来，越国根本就没有一位仁人。仁人，就是端正他的义而不去谋取私利，阐明他的道而不去计较自己的功劳，所以在孔子的门徒里，即使是未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。越王君臣不过是施行不正当的诈术，所以不值得孔子的门徒谈论。五霸比其他的诸侯贤明，可是和三王相比，就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。”易王说：“说得好。”董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰。公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孙弘迎合世俗，掌握大权，位至公卿。董仲舒认为公孙弘顺从谄媚，公孙弘就嫉恨他。胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的。公孙弘就跟汉武帝说：“只有董仲舒可以担任胶西王的相。”胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师，对待他还比较尊重。董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了。董仲舒共做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上书直言规谏，指定教令颁行国中，他所在的江都、胶西两国都治理得很好。到了去官归家后，他根本不过问家庭产业，只是埋头诵读，专心著书。董仲舒养病在家，朝廷如果讨论重大问题，就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见，董仲舒的解答都有根有据。从汉武帝初即位，魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相，开始推崇儒学，到董仲舒对策，推尊宣扬孔子，罢黜百家。设立管理学校的官吏，州郡推荐茂才孝廉，都是从董仲舒开始的。董仲舒年纪大了，在家里寿终。后来他家迁往茂陵，他的儿子和孙子都凭学问做了大官。

13．阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘肃，字才卿，威州洺水人。金兴定二年词赋进士。尝为尚书省令史。时有盗内藏官罗及珠，盗不时得，逮系货珠牙侩及藏吏，诬服者十一人。刑部议皆置极刑，肃执之曰：“盗无正赃，杀之冤。”金主怒。有近侍夜见肃具道其旨肃曰辨析冤狱我职也惜一己而戕十一人之命可乎明日诣省辨愈力右司郎中张天纲曰：“吾为汝具奏辨析之。”奏入，金主悟，囚得不死。调新蔡令。先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。肃至，命树畜繁者不加赋，民遂殷富。濒淮民有窜入宋境，籍为兵而优其粮，间有归者，颇艰于衣食，时出怨言曰：“不如渡淮”。告者以谋叛论，肃曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不难往也，口虽言而心无实，准律当杖八十。”奏可。继擢户部主事。金亡，依东平严实，辟行尚书省左司员外郎，又改行军万户府经历。东平岁赋丝银，复输绵十万两、色绢万匹，民不能堪，肃赞实奏罢之。世祖居潜邸以肃为邢州安抚使，肃兴铁冶及行楮币，公私赖焉。中统元年，擢真定宣抚使。时中统新钞行，罢银钞不用。真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。肃建三策：一曰仍用旧钞，二曰新旧兼用，三曰官以新钞如数易旧钞。中书从其第三策，遂降钞五十万贯。二年，授左三部尚书，官曹典宪，多所议定。未几，兼商议中书省事。三年，致仕，给半俸。四年，卒，年七十六。肃性舒缓，有执守。尝集诸家《易》说，曰《读易备忘》。后累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥文献。

（节选自《元史・列传第四十七》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/

B. 有近侍夜见/肃具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日

/诣省辨愈力/

C. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/

D. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰辨析/冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 牙侩，原指牙齿咬合，引申为买卖双方居中说合的经纪人，又称牙子、市侩。

B. 潜邸，特指以太子身份继位的皇帝登基之前居住的宅第，登基后改称“东宫”。

C. 楮币，元代发行的纸币，因用楮树皮造成的纸制成而得名，后亦泛指一般纸币。

D. 赠，追赠，古代皇帝为已去世的及其亲属加封官爵或荣誉称号，以示恩典。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 刘肃公正执法，敢于坚持己见。他任尚书省令史时反对杀掉无辜者，任新蔡县令时反对杀掉偶发抱怨者；以上两次他直接上奏皇帝，使相关人等得以保全。

B. 刘肃体恤民生，心系百姓疾苦。东平每年缴纳蚕丝白银，又需缴纳丝绵十万两、染色绢布一万匹，百姓不能承受，刘肃辅佐帮助严实上奏皇帝罢停此事。

C. 刘肃治才出众，善于化解难题。任邢州安抚使时，公私均得以获利；任真定宣抚使时，化解了换钞难题；任左三部尚书时，参议制定了很多典章制度。

D. 刘肃生荣死哀，受到朝廷优待。他性格从容和缓，有操守。退休前任朝廷重臣，退休后还依然享受俸禄，死后多次受朝廷追赠，而且获得美好的谥号。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。

②真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。

【答案】 （1）C

（2）B

（3）A

（4）①以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。

②真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。

【解析】【分析】（1）A项，从语境来看，“辨析冤狱/我职也惜一己”错，刘肃身为尚书省令史，其职责为辨析冤狱，故“我职也”后断开；从语意来看，“我职也惜一己/而戕十一人之命”错，“惜一已”“戕十一人之命”应为转折关系，和“可乎”相连，

其意应为“爱惜自己性命而杀十一人，难道可以吗?”故“惜一己”前应断开，“惜一己”后不可断开，故排除A项。B项，从语法上看，“有近侍夜见/肃具道其旨”错，“肃”是“见”的宾语，“肃”前不能断开，“肃”后断开，排除B项。D项，从语言标志来看，“曰”后为“曰”的内容，“曰”后应断开，而“冤狱”是“辨析”的宾语，故“辨析”前断开，后不能断开，排除D项。故，本题选C项。

（2）B项，“以太子身份”错，应是以“非太子身份”，“登基后改称‘东宫’”错，以太子身份继位的皇帝住所称“东宫”。故本题选B项。

（3）A项，“以上两次他直接上奏皇帝”错，刘肃任尚书省令史时，右司郎中张天纲为其上奏，使问题得以解决。故本题选A项。

（4）本题①关键点“赋”，收赋税；“差”，差别；“匿”，藏。同时注意句意。②关键点“交通”，做交易；“嚣然”，扰攘不宁，议论纷纷；“措”，处理。注意句意。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；

⑷①以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。 ②真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此

后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【参考译文】

刘肃，字才卿，是威州洛水人。金兴定二年考取词赋进士。曾担任尚书省令史。当时有盗贼偷取了大内收藏的官罗和珠宝，盗贼没有按时抓捕到，官府就逮捕了为买卖珠宝双方说合的经纪人和管理仓库的官吏，无辜而服罪的有十一人。刑部商议都打算处以极刑，刘肃坚持自己的意见说：“偷盗之事尚未获得主要的赃物，杀掉他们，他们会很冤。”金国国主震怒。有近侍夜里去见刘肃，详细地向刘肃说明了金国国主的旨意，刘肃说：“辨析冤狱，是我的职责，爱惜自己的性命而杀十一人，难道可以吗?”第二天，刘肃到尚书省去辩解得更加有力。右司郎中张天纲听了说：“我为你详细地，上奏辩解分析这件事。”奏疏送入宫中以后，金国国主醒悟，囚犯因此没有被处死。后来刘肃调任新蔡县令。以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。刘肃到任

后，命令繁殖、蓄养增加牛的人家不加赋税，百姓于是殷实富足。靠近淮河的百姓有潜逃进入南宋国境的，在南宋被登记兵丁以后就多供给粮食，间或有回来的，但衣食很是困难，偶尔发出怨言说：“还不如到淮河那边去。”控告的人认为应以谋反论罪，刘肃日：“淮水是宋国的边境，一条河罢了，真要反叛的话，不难前往，他们嘴里虽然说而内心没有这样实际的打算，依据法律应当杖责八十下。”皇帝准奏。后来刘肃被提升为户部主事。金国灭亡以后，他去依附东平的严实，被任命为行尚书省左司员外郎，又改任为行军万户府经历。东平每年缴纳蚕丝白银，又需缴纳丝绵十万两、染色绢布一万匹，百姓不能承受，刘肃辅佐帮助严实上奏皇帝罢停了这件事。忽必烈住在潜邸时，让刘肃担任邢州安抚使，刘肃兴办冶铁业并且发行纸币，公家私人都借此获利。中统元年，被提升为真定宣抚使。当时中统年间的新钞发行，要求停止旧银钞不再使用。真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。刘肃提出三条建议：一条为仍旧使用旧钞，二条为新旧兼用，三条为官府用新钞按数目换旧钞。中书省听从他的第三条建议，于是给了真定新钞五十万贯。中统二年，刘肃被任命为左三部尚书，官府的官曹典章制度，有很多是他参议制定的。不久，兼管商议中书省事务。中统三年，退休，朝廷给予他一半俸禄。中统四年，去世，享年七十六岁。刘肃性格从容和缓，有操守。他曾经收集各家关于《易》的学说，编为《读易备忘》。后来多次受封为推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥号为文献。

14．阅读下面的文言文，完成小题。

亡妻冯孺人行述

朱彝尊

孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎，归安县儒学教谕。教

谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。有费姥者，往来教谕君家。见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币①。彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。

彝尊既昏，孺人赞予往侍养。教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。隘不能容，遂赁梅里道南茅亭之居，迎先生至里。

予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。客至，复质，如是以为常。岁癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。予归未旬日，而安度先生弃世。孺人哀毁，治丧事靡不中礼。

既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。

孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。以是孺人之殁，闻者无不叹息。呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。

（节选自《曝书亭集》）

【注】①纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。条脱：古代臂饰。禾：嘉禾，嘉兴的古称。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 梦文恪公衣衮造其门 造：拜访 B. 孺人赞予往侍养 赞：称赞

C. 治丧事靡不中礼 中：符合 D. 令就火光课昼所读书 课：学习

（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 寒家自文恪公以宰辅归里 而广以良家子从军击胡

B. 江左之耆儒遗老 郯子之徒，其贤不及孔子

C. 延经师于家诲昆田 冰，水为之而寒于水

D. 谨摭其遗行 尔其无忘乃父之志

（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

①割父之田以奉翁，非力养矣。

②花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。

（4）文章第三至五段，记述了冯孺人哪些方面的“遗行”？请简要概括。

【答案】 （1）B

（2）A

（3）①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。

（4）奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。

【解析】【分析】（1）B项，“孺人赞予往侍养”中“赞”如解释为“称赞”，则与语境不合；“赞”在此处是“资助”的意思，属于“赞”的生僻义。《易经》有言，“赞者，佐而助成。”同学们在平时要多加强文言文的积累。D项中的“课”属于词类活用现象，这也属于实词常考查的类型，同学们需要多加注意。故选B项。

（2）A项，两个“以”都是介词，翻译为“凭借……的身份”。B项，第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”需要重点关注，这里容易被误翻为“的”，而实际上是指示代词，表示“这一类的人”，类似的课内例句还有“巫医乐师百工之人”。C项，第一个“于”意思是“到”，第二个“于”放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。D项，第一个“其”译为“她的”，第二个“其”译为“一定”，表示强调语气。故选A项。

（3）本题中，第一句重点实词为“割”“奉”“力养”，翻译时要结合具体的语境，“割”，割取；“以”，目的连词，来；“奉”，奉养；“力养”，尽力奉养；

“非……”，否地判断句。第二句的重点实词为“花钿”“质库”“绩”，翻译时要结合具体的语境，“花钿”，本是古时妇女脸上的一种花饰，此处代指“首饰”；“质库”，当铺；“纺绩”，把丝麻等纤维纺成纱或线；“以”，目的连词，来。

（4）从文中来看，文章第三至五段，分别讲了冯孺人典当首饰招待四方名士、倾心尽力侍奉公公并料理丧事、力持门户抚养孩子、慈爱乡里帮助贫苦之人的事，但是要注意这些都是事件，而非题目中问的“方面”，因此考生在作答时还需要再进一步进行概括，大致可分为招待客人、侍奉公公、抚养子女、对待乡里四个方面。

故答案为：⑴B；⑵A；

⑶ ①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。

⑷ 奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。

【点评】⑴该题考查文言实词的理解能力，一般以选择题为主，涉及一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等，重点理解实词在文中的含义，即在具体语境中的含义。完成这类题，需要考生在课下多做练习，熟记重点实词的意思。在考试过程中，还要有语境意识，把考查的词放在上下文语境中分析。

⑵本题考查文言虚词的理解能力，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。完成这类题目，首先需要关注词性的差异。虚词数量不多，但是用法纷繁，掌握起来不容易。有的虚词意义一样，只是词性有细微差别，这就需要考生对虚词词性足够重视。

⑶本题考查翻译文言语句的能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。

⑷该题考查文言文概括分析的能力。这就要求考生在阅读文本时理解文本意思，概括主要内容。

【附参考译文】

亡妻姓冯，名福贞，字海媛，世代居住在嘉兴练浦的北面。他的先父名镇鼎，担任归安县儒学教谕。教谕君担任学官，学生很有名望，他的交际也渐渐广泛，搬迁到碧漪坊居住，这里距离我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教谕君年过四十没有孩子，生下我的妻子，特别珍惜喜爱她。五岁的时候，请来塾师陈翁，教授她《毛诗》《孝经》。有一位姓费的老婆婆，到教谕君家来。见我的妻子很聪明，就向我的先母唐孺人叙述这件事，唐孺人就嘱托老婆婆去做媒人。这天夜里，教谕君梦见文恪公穿着官服到门上来拜访，于是就将妻子许配给我。我家自从文恪公凭宰辅的身份回归故里，除了墓田外没有半亩田产。到我的生父安度先生时，家计更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人说媒之后，没有能力送去聘礼。我这年十七岁，到冯家做了入赘的女婿。遭遇乱世，两家都离开了自己的居所，我父亲就搬到了塘桥北。

我结婚之后，妻子佐助我去侍奉供养我的父亲。教谕君拿二十亩土地的田契交给我妻子。妻子对我说：“分割我父亲的土地来奉养公公，我们就不是竭尽全力在奉养。就推辞没有接受，带上她的女儿到塘桥，卖掉她的金手镯，为我父亲备办饭食。房屋太狭小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，将我父亲接到梅里。

我二十岁时，就凭着诗辞古文被江东的德高望重的宿儒知晓。当时四面八方有名的往

来于嘉禾的读书人，经常到梅里看望我，我妻子一定备办丰盛的酒菜，即使半夜也立即筹划办理。前来拜望的宾客，谈笑宴饮非常高兴，有的停留十天才离开。首饰已经所剩无几，都抵押给了当铺，妻子昼夜不停地纺织来赎回它们。客人来了，就再去抵押，像这样都习以为常了。癸卯年，我客居永嘉。这年冬天，我父亲病重，家里没有一斗米的储蓄，我妻子就请我姊妹一同来端汤喂药。我回家不到十天，父亲就离世了。我妻子因悲伤过度而容颜消损，办理丧事没有不符合礼节的。

不久我到大同游历，转而客居太原，到达京城，又滞留在济南。妻子竭力持家，请老师到家中教导昆田，一定为老师备办好酒好肉，操持劳作更加勤勉。夜里带领两个女孩不停地纺织，让昆田坐在纺车旁，拿着书卷在灯后面，让他就着灯光学习白天读过的书，一定要能够背诵出来才停下来。凡是昆田结交的朋友来到家里，如有不讲规矩的朋友夹杂其中，我妻子一定严厉告诫他不要和这人交往。

我妻子嫁给我将近五十年，一生处于忧患之中，不曾有一日过上安稳日子。平时为人慈爱，即使是打渔的孩子烧饭的婢女，也一定把自己的饭食让给他们吃。所以我妻子去世时，听到的人没有不叹息。唉，真叫人悲伤啊！这里拾取一些她遗留的事迹，来告诉给著书立传的君子。

15．阅读下面的文言文，完成下面小题。

熊浃，字悦之，南昌人。正德九年进士。授礼科给事中。宁王宸濠将为变，浃与同邑御史熊兰草奏，授御史萧淮上之。濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。出核松潘边饷。副总兵张杰倚江彬势，赃累巨万，诱杀熟番上功启边衅，箠死千户以下至五百人。又尝率家众遮击副使胡澧。抚、按莫敢言。浃至，尽发其状，杰遂褫职。嘉靖初，由右给事中出为河南参议。外艰归。六年，服阕 ， 召修《明伦大典》。超擢右佥都御史，协理院事。

明年四月迁大理寺卿，俄迁右副都御史。《大典》成，转左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京师民张福诉里人张柱杀其母，东厂以闻，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣诉官，谓母福自杀之，其邻人之词亦然。诏郎中魏应召覆按，改坐福。东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。浃是应召议，执如初。帝愈怒，褫浃职。给事中陆粲、刘希简争之，帝大怒，并下两人诏狱。侍郎许赞等遂抵柱死，应召及邻人俱充军，杖福姊百，人以为冤。当是时，帝方深疾孝、武两后家，柱实武宗后家夏氏仆，故帝必欲杀之。浃家居十年。至帝幸承天与近臣论旧人，乃召为南京礼部尚书，改兵部，参赞机务。二十一年召为兵部尚书，掌都察院事。居二年代许赞为吏部尚书帝于禁中筑乩仙台间用其言决威福浃论其妄帝大怒欲罪之以前议礼故不遽斥二品六年满，加太子太保，坐事夺俸者再。浃知帝意终不释，遂称病乞休。帝大怒，褫职为民。又十年卒。浃少有志节，自守严。虽由议礼显，然不甚党比，尤爱护人才，故其去吏部也，善类多思之。隆庆初，复官，予祭葬，谥恭肃。

（节选自《明史·熊浃传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼/故不遽斥/

B. 居二年代/许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/

C. 居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/

D. 居二年代/许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼/故不遽斥/

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 御史，古代具有监察性质的官职名，主要负责纠弹朝廷、诸侯、官吏的失职和不法行为。

B. 外艰，中国古代丧制之名，通常指父丧或作为长房长孙在父亲去世之后遭遇的祖父之丧。

C. 服阕，指服丧期间。旧俗尊亲去世后，服阕时禁止娱乐、交际，以表示哀悼。

D. 东厂，即东缉事厂，官署名，中国明代设立的监察机构、特务机关和秘密机关。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 熊浃尽责尽力，忠于朝廷。宁王朱宸濠意图发动叛乱，担任礼科给事中的熊浃与同乡熊兰一起草拟奏章，通过御史萧淮上报朝廷。

B. 熊浃不畏权势，正直敢言。张杰依仗江彬势力，胡作非为，无人敢言，熊浃却尽发其状；张柱案中，熊浃不惧冒犯龙颜，支持魏应召。

C. 熊浃坚守志节，仕途坎坷。熊浃年轻时候就有志节，自我要求严格，一生中不结党营私，不苟且违心，多次遭遇处罚，最终乞归终老。

D. 熊浃富有才华，爱护人才。熊浃一生在礼部、兵部、吏部等多部门任职，颇有建树，还曾编撰《明伦大典》；在执任中，爱护人才，甚有口碑。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。

②东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。

【答案】 （1）A

（2）C

（3）C

（4）①朱宸濠仓促之中发动叛乱，最终失败，根源是熊浃、熊兰两人及时揭发的功劳。②东厂向皇帝上奏说司法胡乱开脱他人罪名，皇帝大怒，把魏应召关进监狱。

【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词，“许赞”“吏部尚书”“帝”“禁中”“乩仙台”“浃”“之”等，然后根据语法和句意进行排除。BD项，“代”是动词，意思是“接替”，宾语是“许赞”，故与“许赞”不能断开，排除BD两项；C项，“用”的宾语是“其言”，即求神问卜得来的话，故“用”与“其言”不能断开，排除C项。故选A。

（2）C项，“服阕，指服丧期间”错误，“服阕”指古代守丧期满除去丧服。故选C。

（3）C项，“最终乞归终老”错误，结合文本内容“浃知帝意终不释，遂称病乞休。帝大怒，褫职为民”分析可知，熊浃意欲称病乞休，结果惹怒皇上，革职为民。故选C。

（4）①中，“举事”，发动叛乱；第一个“卒”通“猝”，突然、仓促，第二个“卒”，最终；“本”，根源、根本；“力”，功劳。②中，“法司”，司法，主管法律；“妄”，胡乱；“下……诏狱”，把……关进诏狱。

故答案为：⑴A；⑵C；⑶C；

⑷①朱宸濠仓促之中发动叛乱，最终失败，根源是熊浃、熊兰两人及时揭发的功劳。②东厂向皇帝上奏说司法胡乱开脱他人罪名，皇帝大怒，把魏应召关进监狱。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【附参考译文】

熊浃，字悦之，南昌人。正德九年考中进士。朝廷授予他礼科给事中的官职。宁王朱宸濠准备发动篡夺皇位的叛乱，熊浃与同乡人御史熊兰一起写好奏章，交给御史萧淮上交皇帝。朱宸濠仓促之中发动叛乱，最终失败，根源是熊浃、熊兰两人及时揭发的功劳。熊浃调出京城到松潘核查边境上的军饷。副总兵张杰倚仗江彬的势力，赃款累积巨万，张杰诱杀边境地区的少数民族，然后向朝廷表功，挑起边疆的，打死千户以下的人员达五百人之多。又曾率自家兵丁拦击副使胡澧。来边境巡查的巡抚、巡按没有人敢说话。熊浃来到边境，把张杰的罪状全部揭发出来，张杰于是被夺去官职。嘉靖初年，熊浃由右给事中外调任河南参议。因父亲去世回家。嘉靖六年，服丧期满，熊浃被召回编修《明伦大典》。越级提升为右佥都御史，协助管理都御院的政事。第二年四月提升为大理寺卿，不久又升为右副都御史。《明伦大典》编修结束，转任左都御史。嘉靖八年二月就提升为右都御史，掌管都御院的政事。京城平民张福状告邻里张柱杀害了他的母亲，东厂把案子向皇帝报告，刑部判处张柱死刑。张柱不服，张福的姐姐也向官府哭诉，说母亲是张福自己杀死的，他家邻人们的证词也是这样说的。皇帝下诏让郎中魏应召重新审判，改判张福有罪。东厂向皇帝上奏说司法胡乱开脱他人罪名，皇帝大怒，把魏应召关进监狱。熊浃认为魏应召的意见是正确的，坚持魏应召当初的判决。皇帝更加恼怒，夺去了熊浃的官职。给事中陆粲、刘希简据理力争，皇帝大怒，把他两人一起抓进监狱。侍郎许赞等人于是判处张柱死刑，魏应召以及张柱的邻人都被判处充军，张福的姐姐被处以杖打一百的刑罚，人们都认为这是一起冤案。在当时，皇帝正深深地痛恨孝后和武后这两家，张柱其实

是武宗后家夏氏的仆人，所以皇帝必定要杀掉他。熊浃被削职后在家待了十年。直到皇帝到承天与近臣们谈论过去的那些人，于是召回熊浃让他担任南京礼部尚书，又改任兵部，参与协助军机事务。嘉靖二十一年召熊浃担任兵部尚书，掌管都察院的政事。过了两年，接替许赞任吏部尚书。皇帝在禁宫中修筑乩仙台，暗中用求神问卜得来的话决断祸福，熊浃说这样做太荒唐。皇帝大怒，想给他治罪，因熊浃先前有功所以没有立即惩治他。熊浃任二品官职六年期满，加封为太子太保，因事获罪而两次受到降低俸禄的处罚。熊浃知道皇帝心中对他的怨恨始终没有消除，于是以生病为借口请求退休。皇帝大怒，将他削职为民。又过了十年，熊浃去世。熊浃年轻时有志向和节操，严于律己。虽因议论礼制而有名望，他从不与朋党勾结，特别爱护人才。所以他离开吏部，许多正直的人都思念他。隆庆初年，朝廷恢复他的官职，给他举办了追悼、安葬仪式，谥号恭肃。

16．阅读下面的文言文，完成下面小题。

崔与之，字正子，少卓荦有奇节，不远数千里游太学。绍熙四年举进士，广东之士由太学取科第自与之始。授浔州司法参军。常平仓久弗葺虑雨坏米撤居廨瓦覆之郡守欲移兑常平之积坚不可守敬服更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。与之曰：“小民计出仓猝，忍使一家转徙乎？况故杀子孙，罪止徒。”卒从之。寻特授广西提点刑狱，遍历所部，秋毫无扰州县，而停车裁决，奖廉劾贪，风采凜然。朱崖地产苦橙，民或取叶以代茗，州郡征之，岁五百缗，琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。与之皆为榜免。其他利病，罢行甚众。

召为秘书少监，军民遮道垂涕，与之力辞召命，竟还。将度岭，趣召不已，行次池口，闻金人至边，乃造朝奏：“今边声可虑者非一，惟山东忠义区处要不容缓。”前后累疏数千言，每叹养虎将自遗患。升秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎。未几，成都帅董居谊

以黩货为叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，蜀大扰。与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，至即帖然。先是，军政不立，戎帅多不协和。与之戒以同心体国之大义，于是戎帅协和，而军政始立。

召为礼部尚书，不拜，道还广。蜀人思之，肖其像于成都仙游阁，以配张咏、赵抃，名三贤祠。理宗即位，累迁，皆力辞。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍，与之力疾奏。帝览奏嘉叹，趣召愈力，控辞至十有三疏。嘉熙三年，乃得致仕，以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡，不受廪禄之入，凡有余皆以均亲党。薨时年八十有二，遗戒不得作佛事。累封至南海郡公，谥清献。

（选自《宋史·卷四百六·列传一百六十五》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可/守敬服/更荐之/

B. 常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚不可/守敬服/更荐之/

C. 常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可守/敬服更荐之/

D. 常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚不可守/敬服/更荐之/

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 太学是中国古代的国立大学，学生的出身多为官宦子弟，亦有家境贫寒者。入太学可称为“受业太学”“游太学”“观太学”。

B. 工部是中国封建时代官署名，六部之一，长官为工部尚书，掌管土木、水利、屯田、手工业等事项。

C. 祠是为纪念死去的伟人名士而修建的供舍，与庙有些相似，如“武侯祠”；后来也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

D. 控辞即请求辞免，古人辞官、退休的说法有很多，比如乞骸骨、致仕、挂冠、告老等，原因不一。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 崔与之勤奋学习才华出众，更是开创了广东学子从太学取士的先河，在之后的任职中多次被委派到南方地区，造福当地百姓。

B. 崔与之认为对仓促间失手将富豪打死的百姓应从轻发落，因为是对方拖欠百姓款项并诬陷百姓在先，事出有因情有可原。

C. 崔与之为政宽仁，在广西提点刑狱期间废除了许多不利百姓的，深得百姓爱戴，升迁离任时，军民夹道送行，不忍他离开。

D. 崔与之一辈子奔波劳累，在政务、军事方面都有建树，为国家殚精竭虑，深得皇

帝信任和重用，直到退休也没真正闲下来。

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。

②乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍？与之力疾奏。

【答案】 （1）B

（2）C

（3）B

（4）①当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。②（皇帝）就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速回奏。

【解析】【分析】（1）“廨”，官署，旧时官吏办公处所的通称，“撤”的宾语为“居廨瓦”，不应该断开，排除A项、D项。“兑”的宾语为“常平之积”，“敬服”的主语为“守”，结合句意内容分析，排除C项。句意：常平的粮仓很久没有整修了，怕漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己办公的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。故选B。

（2）C项，“为纪念死去的伟人名士而修建的供舍”错误。祠是为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖

先的处所叫“祠堂”。东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。故选C。

（3）B项，“将富豪打死的”错误。结合“民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之”分析，当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子。的是富豪之子，不是富豪。故选B。

（4）①“民有窘于豪民逋负”（定语后置句）；“窘”，处境困苦，处境艰难；“于”，介词，被；“逋负”，拖欠赋税、债务；“其”，代词，他；“殴死其子诬之者”（定语后置句）；“流”，流放；“之”，代词，指那个百姓。②补充句首主语“皇帝”；“访”，询问；“以”，介词，拿、用；“孰”，代词，谁、哪个；“用舍”，指被任用或不被任用；“疾”，快速；“乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍”（状语后置句）。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶B；

⑷①当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。②（皇帝）就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速回奏。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经

常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。

【附参考译文】

崔与之，子正子，年纪轻轻就卓越出众有特别的气节，不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士，广东学子由太学参加科考中第就是从崔与之开始的。被授予司法参军。常平的粮仓很久没有整修了，怕漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己办公的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。调任淮西提刑司检法官。当地有个百姓被富豪拖欠债务而处境困苦，打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。崔与之说：“这个百姓也是仓猝之间出事，怎么忍心让他一家都跟着他流放呢？况且不是有意杀死他人子孙的，处罚止于拘役。”最终他的意见被听从。不久之后被特别授予广西提点刑狱一职，全都巡视了他所管辖之地，丝毫不扰州县，而停留某地裁决事务，奖励淸廉及惩罚贪污，风度神采令人敬畏。朱崖产一种苦橙，当地百姓有人摘取它的叶子来代替茶，州郡就向百姓征收税，每年

五百缗文。琼州的百姓用吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的，（女人们）只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔与之全都张榜免除了（这些苛捐杂税），其他类似的弊政，崔与之停止实施了很多。

朝廷召他为秘书少监，当地军民夹路垂泪挽留。崔与之极力推辞了召命，最后回来了。快过岭州了，催他赴京的诏书仍不停息，走到池口驻扎时，听说金人打到边境，他就写了奏书说：“现在边关战事不是唯一值得担心的事，只有山东忠义区的问题急需处理，刻不容缓。”前后多次上疏达数千字，常常感叹朝廷（不重视忠义区）在养虎为患。升为秘书监兼太子侍讲，暂代工部任侍郎。没多久，成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵所驱赶，总领杨九鼎遇害，蜀地大乱。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，一到任就使这些人都顺服了。这之前，军政不立，将帅之间多有不合。崔与之用同心协力为国家着想的大义来告诫他们，于是将帅们团结协作，军政才建立起来。

朝廷召他为礼部尚书，他不接受官职，取道回了广东。蜀地的百姓感念他，就铸了他的像放到成都游仙阁里，和张咏、赵忭的塑像放在一起，命名为三贤祠。宋理宗即位后，多次提拔他，他都极力推辞了。皇帝就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速问奏。皇帝每次看完他的奏折都赞叹不已，催他应召就催得更勤了，崔与之请求辞免的奏疏多达十三封。嘉熙三年时，才得以退休，凭观文殿大学士的身份管理洞霄宫。自己治理乡郡，却不接受官府的俸禄，所有多出的俸禄的都分给了亲属和亲信。死的时候是八十二岁，留下遗书告诫家人不得做法事。后多次追封至南海郡公，赐谥号清献。

17．阅读下面的文言文，完成下面小题。

伊尹论

苏 轼

办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。

今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。

（选自《唐宋家散文广选•新注•集评》苏轼卷）

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 立天下之大节者，狭天下者也 狭 ：使……狭小 B. 然而不能者，有所蔽也 蔽：蒙蔽

C. 是以役役至于老死而不暇 役役：劳苦不息 D. 后之君子，蹈常而习故 蹈：遵循

（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A. 夫以天下之大而不足以动其心 到则披草而坐

B. 伊尹耕于有莘之野 强秦之所以不敢加兵于赵者

C. 则天下群起而诮之 士大夫之族

D. 以其全才而制天下 君何以知燕王

（3）下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，并提出了“办天

下之大事者，有天下之大节者也”的观点。

B. 紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，所办者愈远。

C. 文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。

D. 作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。

（4）用“／”给文中画线的部分断句。

夫 太 甲 之 废 天 下 未 尝 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 为 惊 以 臣 放 君 天 下 不 以 为 僭 既 放 而 复 立 太 甲 不 以 为 专

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。

②彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

【答案】 （1）A

（2）D

（3）C

（4）夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专

（5）①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。

②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？

【解析】【分析】（1）A项，“狭”,应为意动用法，以……为狭。使动用法：是谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。意动用法：是某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。该句释义为“树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人”。故选A。

（2）A项，前句“而”连词，表转折；后句“而”连词，表修饰。B项，前句“于”介词，在；后句“于”介词，对 。C项，前句“之”代词，他；后句“之”代词，这。D项，“以”都是介词，凭借。故选D。

（3）C项，文章第三段引述孟子的材料，为了表明“古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已”；文章第四段引述孔子的材料，就是为了“彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？”故选项错误。故选C。

（4）本句关键是三个句式工整的句子是解题的关键，“天下不以为惊”“天下不以

为僭”“太甲不以为专”，然后找出句中名词代词，“太甲”“ 天下”，然后根据语法、句式以及句意进行即可。句中“太甲”与“废”是主谓结构，不要断开；注意“是”为指示代词，不要断开。

（5）此题注意，“耕于有莘之野”为状语后置。“道”“义”为名词作动词解释为合乎道，合乎义。“眇然”解释为渺小的样子。

故答案为：⑴A；⑵D；⑶C；

⑷ 夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专 ⑸ ①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

做天下大事业的人，是具备天下崇高节操的人；树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人。凭借着广大的天下却不足以打动他的心，那么，天下的崇高节操就有不够他树立的，天下的大事业也有不够他做的了。

现今那些普通的男男女女，都知道廉洁、忠义、守信是美好的，如果他们果真廉洁、忠义、守信，那么他们的思虑、智慧未必赶不上王公大人们的所能。只是由于他们争夺的不过是一竹筐饭、一盘肉汤，而一竹筐饭、一盘肉汤足以打动他们的心，那么他们的思虑、智慧，不超出这个就是应该的了。一竹筐饭、一盘肉汤，倘若不是通过正当的途径就不去获取，那么一乡的人，就没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他了。一乡的人没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他，却不能办好一乡事情的人，从来没有过。依照这个推论，他不拿取的东西越大，那么他能办的事情也就越大了。把天下让出去跟把一竹筐饭、一盘肉

汤让出去，没有什么不一样；治理天下跟治理一乡，也没有什么不一样。但是仍不能做到，是因为有蒙蔽他们的东西。天下的财富，是由一竹筐饭、一盘肉汤聚集起来的；天下这么广大，是由一个乡推演而来的。倘若不是拥有千金的富家子弟，就不能贩运价值千金的资财。那些出售货物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他们的智商不如富贵家子弟，而是由于他们处的地位十分卑下。

孟子说：“伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。”天下都不能打动他的心，所以他的品德完美了；凭借他完美的品德来执掌天下，所以面临大事而不惑乱。古时候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是贪求想跟一般人不同罢了。卿相这样的显位，价值千金的财富，也有所不顾，要用这个来使自己的心胸宽广，使得困窘、得志、利益、祸害都不能成为他心中的芥蒂，来完善他的道德，想要有所作为罢了。后代有道德的人，大概也曾有过这样的志向，但得与失在他心中扰乱，荣与辱在他身外纠缠，所以辛辛苦苦地直到老死也无暇顾及自己的志向，也够可悲的了！

孔子为《书经》作序说到虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的时候，未尝不长长地叹息。朝廷多么尊贵，可他们却像普通人那样将它推来让去，孔子看中了他们的哪一点呢？孔子看中了他们对富贵不急切地追求，有用来使天下人的心完全折服的功效罢了。太甲被废黜，天下未尝有过这种做法，而伊尹开始推行它，天下的人不以为骇怪；以臣下的身份放逐国君，天下的人不以为僭越；已经放逐又重新扶立，太甲不认为是独断专行。为什么呢？因为伊尹平常不屑一顾的东西，足够用来取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？

后代有道德的人，遵循常规，习惯旧例，惴惴不安，害怕不被天下的人宽赦，一做出罕见的行为，天下的人就群起嘲讽他，不知道探求他平素的行为，却认为古今是有变化

的，现今就是有不能去做的事，这其实是大错特错了啊！

18．阅读下面的文言文，完成下列小题。

游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙二年进士第。李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。知中江县，总领杨辅檄置幕下。时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知阁 韩侂冑颇有劳，望节钺 ， 汝愚不与。

侂冑方居中用事，恚甚。汝愚迹已危。汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。仲鸿曰:“丞相之势 已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。”宣抚使程松巳大弃其师遁。松至，仲鸿谓绂 曰:“宣威[注]肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致。卒，年七十八。

[注]宣威:指程松。

(选自《宋史•游仲鸿传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／

B. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／

C. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／

D. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／

（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。文中指的是用檄文征召。

B.辟嫌：指官场回避。在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。

C.节钺：符节和斧钺。古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。

D.登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供击鼓上闻，到朝堂陈述

谏言。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.游仲鸿被人赏识，获得信任。他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推 荐给朝廷。赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。

B.游仲鸿恪尽职守，富有才智。董蛮进扰犍为，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营 田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。

C.游仲鸿担忧别人，遭到打压。他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪 韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。

D.游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并 对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。”

②大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?

【答案】 （1）D

（2）D

（3）C

（4）①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。”

②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？

【解析】【分析】（1） “冀”是希望的意思，宾语为“官爵”，“官爵”后要断开，排除A项、B项。“可察”的主语为“心迹”，结合句意内容分析，排除C项。句意：开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。故选D。

（2）D项，“专供击鼓上闻”错误。古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈述冤屈，或者陈述谏议，称为“登闻鼓”。故选D。

（3）C项，“韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派”错，结合文本内容“监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也”分析可知，说汝愚与游仲鸿搞宗派的是胡纮。故选C。

（4）本题①“诘”，询问；“其”，代词，指这件事；“端”，缘由；“以”，连词，因为；“直”，通“值”，价值；“乃”，连词，于是；“归”，使动，使……回来；“至”，到。②“事”，侍奉；“之”，助词，的；“道”，原则；“苟”，如果；“之”，代词，它；“既”，既然；“曷”，通“盍”，为什么。

故答案为：⑴D；⑵D；⑶C；

⑷①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。” ②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【参考译文】

游仲鸿宇子正，果州南充人。淳照二年者中进土。李昌图总领蜀地赋税，(游仲鸿)被征召担任买粮官，(李昌图)认为他的才能杰出，说：“我负责粮饷多年，只得到一个人才。”李昌图被召入朝廷，首先推荐游仲鸿，提拔为四川制置司干办公事。叙州董蛮侵犯犍为边境，宪司准备联兵讨伐他们，游仲鸿请求前往。询问这件事争端的起因，是因为州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。”蛮人听从命令，游仲鸿接受蛮人投降而返回。担任中江县知县，总领杨辅发文征召安排在幕府下。当时关外营田共有一万四千顷，每亩只收七升粮。游仲鸿建议，请求分田给应当淘汰的士兵，保留兵籍，等几年后，淘汰的多了，耕田的多了，那么强行征收的一切赋税可以依次减少。杨辅赞同他的建议。赵汝愚在枢密院，认为游仲鸿正直诚实见识广，向他询问蜀地的利弊。光宗因病很久没到重华宫上朝，游仲鸿给赵汝愚写信，说：“大臣事奉君主的原则，如果有利于国家，生死随它。既然不能死,为什么不辞官?”赵汝愚担任右丞相后，因为游仲鸿长期往来在他的门下，避嫌不使用。当初，赵汝患决定策略时，知阁韩侂胄很有功劳，希望掌管军事，赵汝愚不同意。

韩侂胄正在朝廷中得势，很生气。赵汝愚已有危险的迹象。赵汝愚因淮东、淮西总领赋税积累很多弊端，上奏派游仲鸿去核实。游仲鸿说：“丞相的势力已经孤单，不担忧这个方面却反而担忧那个方面吗？”改为监登闻鼓院处罚。监察御史胡纮迎合韩侂胄的意思，诬陷赵汝愚藏邪心，说朝官中有人推知他的宗派，是游仲鸿。开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。吴曦反叛，宣抚司幕官薛绂到采山拜访游仲鸿，游仲鸿对他哭泣，指着案桌上一部书给薛绂看并说：“开禧丁卯正月游某死去。”对家人说：“吴曦逼我死，就填那天的日子。”宣抚使程松已经差不多全部抛弃他的逃跑。程松到了果州，游仲鸿对薛紱说：“宣威肯留下来，那么我用积蓄的二万缗钱犒赏士兵，护送宣威到成都。”程松不理会而离去。不久，吴曦被杀。请求退休去世，年七十八岁。

19．阅读下面的文言文，完成下列小题。

灵壁张氏园亭记

苏轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上

而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。

（1）对下列句子中加下划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 始得灵壁张氏之园于汴之阳 （阳 ：水之北 ）

B. 舟车冠盖之冲 （冲：冲过来）

C. 故其子孙皆有循吏良能之称 （循：遵守、依照）

D. 处者皆有廉退之行 （退：谦退、谦逊 ）

（2）比较下列两组句子中加下划线词语的意义和用法，判断正确的一项是（ ①其外修竹森然以高 ③华堂厦屋，有吴蜀之巧

②硕求余文以记之 ④盖其先君子之泽也

A. ①②相同，③④不同 B. ①②不同，③④相同

C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同

（3）全部直接符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是（①陂田苍茫，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气

）

）

③奇花异草，有京洛之态 ④果蔬可以饱邻里

⑤鱼鳖可以馈四方之宾客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下

A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ③④⑤⑥ D. ①②⑤⑥

（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A. 这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，缘事议理，环环相扣，首尾圆合。

B. 苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人会为君王社稷殚精竭虑，公而忘私，以致忽视自己的健康和生命。

C. 苏轼又提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。

D. “譬之饮食，适于饥饱而已”。苏轼用这一比喻句表达出追求自适放达的人生态度。

（5）用“/”给划线的文字断句

今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可。

（6）翻译下面的句子。

①处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。

②将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉

【答案】 （1）B

（2）B

（3）B

（4）B

（5）今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉/燕游之乐/不求而足/使其子孙开门而出仕/则跬步市朝之上/闭门而归隐/则俯仰山林之下/于以养生治性/行义求志/无适而不可。

（6）①退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出）；出仕的人贪于利益而迷途忘返。

②（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。

【解析】【分析】（1）B项，句意是，此地是舟船车马来往的要冲。冲：交通要道。故选B。

（2）①连词，相当于“而”，表修饰；句意是，从外面就可以看到茂密的高竹。②连词，表目的，来；句意是，张硕请我写一篇文章为记。③结构助词，的；句意是，高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。④结构助词，的；句意是，这都是他们先人的余荫。①②不同，③④相同。故选B。

（3）①表现路上见闻及“行者”的感受，属于侧面表达。⑥写“自彭城移守吴兴”路上的一段经历。其余是对张氏园景所作的生动细致的描摹，景物情致盎然，体现“其深可以隐，其富可以养”之特点。排除①⑥，故选B。

（4）B项，苏轼提出“不必仕”的原因错误。苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人一旦成了追名逐利之徒，就会忘记节义，临危不知止，招来杀身之祸。故选B。

（5）分析可知，“朝夕之奉”“燕游之乐”结构对称，中间应该断开；“开门而出仕”“闭门而归隐”是对称结构，“则跬步市朝之上”“则俯仰山林之下”是对称结构，故中间均断开；“养生治性”“行义求志”也是对称结构，中间要断开。据此断句即可。

（6）此题翻译时需要注意的关键词句有：①处者，退隐的人；出者，出仕的人；狃，贪。②莫余厌，宾语前置句，不嫌（讨厌）我；买田于泗水之上，状语后置句，在泗水的岸边买田地；焉，在此。

故答案为：⑴B；⑵B；⑶B；⑷B；

⑸凡朝夕之奉/燕游之乐/不求而足/使其子孙开门而出仕/则跬步市朝之上/闭门而归隐/则俯仰山林之下/于以养生治性/行义求志/无适而不可。

⑹①退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出）；出仕的人贪于利益而迷途忘返。 ②（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。

【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

（5）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直

译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的高竹，粗大荫翳的乔木。园中借汴水的支流建成池塘，又凿取山上的怪石堆成假山，（园中的）蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。

张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望，用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间啊。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出），出仕的人贪于利益而迷途忘返。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后虑得长远而周到，所以把建筑居室种

植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马来往的要冲，凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义、保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的余荫。

我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情。（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。

元丰二年三月二十七日记。

20．阅读下面的文言文,完成下面小题。

辛毗字佐治,颖川阳瞿人也。毗随兄评从袁绍。及袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和。时太祖将征荆州,次于西平。毗见太祖致谭意。太祖谓毗曰:“谭可信?尚必可克不?”毗对曰;“明公无问信与诈也,直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐,加以早蝗,饥馑并臻,民无愚智,皆知土崩瓦解,此乃天亡尚之时也。方今二袁不务远略而内相图,可谓乱矣。今因其请救而抚之,利莫大焉。”太祖曰:“善。”乃许谭平。明年攻邺,克之。表贼为议郎。文帝践阼欲徙冀州士家十万户之河南时连煌民饥群司以为不可而帝意甚盛毗与臣俱求见帝知其欲谏作色以见之 皆莫敢言毗曰:“陛下欲徙士家,其计安出?”帝曰:“卿谓我徙之非也?”毗曰:“诚以为非也。”帝曰:“吾不与卿共议也。”毗曰:“陛下不以臣不肖,置之左右,侧之谋议之官,安得不与臣议邪!”帝不答,起入内;毗随而引其裾,帝遂奋衣不还,良久乃出,曰:“佐治,卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙,既失民心,又无以食也。”帝送徙其半。黄初五年,文帝

欲大兴军征吴,毗谏曰:“先帝屡起锐师,临江而旋。今天下新定,宜息民力,修范蠡之养民,法管仲之宽政。”帝曰:“如卿意,更当以虏遗子孙邪?”帝竟伐吴,至江而还。明帝即位,进封颖乡侯,邑三百户。帝方修殿舍,百姓劳役,毗上疏曰:“窃闻诸葛亮讲武治兵,而孙权市马辽东,量其意指,似欲相左右。备豫不虞,古之善政,而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。青龙二年,诸葛亮出渭南。大将军司马宣王数请与亮战,明帝恐不能禁,乃以毗为大将军军师,使持节。宣王数数欲进攻,毗禁不听。六军皆肃,莫敢犯违。亮卒,复还为卫尉。薨,谥曰肃侯。

（节选自《三国志·辛毗传）,有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ）

A. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南时/连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛/毗与臣俱求见帝/知其欲谏作色以见之/皆莫敢言/

B. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南/时连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛/毗与臣俱求见/帝知其欲谏/作色以见之/皆莫敢言/

C. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南时/连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛毗/与臣俱求见/帝知其欲/谏作色以见之/皆莫敢言/

D. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南/时连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛毗/与臣俱求见帝/知其欲谏/作色以见之/皆莫敢言/

（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是（ ）

A. 饥馑指灾荒,荒年。其中蔬菜、野菜吃不上叫饥;五谷不熟,收成不好叫馑。

B. 邑三百户即食邑三百户。食邑本是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。这里指可以征收封邑内三百户人家的赋税作为食禄。

C. “使持节”在三国时期是可以代表皇帝行使军政之权的官职,晋时有杀二千石以下的权力。权力次之的是“持节”、“假节”。

D. 卫尉统率卫士守卫宫禁,是秦汉时期的“九卿”之一,秩比二千石。

（3）下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是（ ）

A. 辛毗善于分析形势,力劝太祖北上。太祖本欲先南下取荆州,辛毗分析袁氏兄弟相残,正是平定北方的大好时机。太祖采纳了他的建议,第二年攻克袁氏老巢邺城。

B. 辛毗恪尽职守,抗颜直谏。文帝大规模移民遭到了朝臣反对,盛怒之下,没人再敢进言。只有辛毗不惧危险,据理力争。最终促使文帝修改了原先的计划。

C. 辛毗主张休养生息,反对妄兴征伐。文帝想攻打吴国,辛毗认为先帝多次南征,都被长江天险所阻,如今天下初定,应该宽政养民。文帝没有听取,最终挥师渡过长江,攻打吴国。

D. 辛毗治军严格,严戒与蜀军交战。诸葛亮统军北伐,与魏军对峙。司马宜王多次请求出战,都被辛毗严词拒绝。全军上下都听从调度,没人敢违犯。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①方今二震不务远略而内相图,可谓乱矣。今因其请救而抚之,利莫大周

②备豫不虞,古之善政,而今者宫室大兴。唯陛下为社稷计。

【答案】 （1）B

（2）A

（3）C

（4）①如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。

②事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝晋见，文帝知道他们想进谏，便面带怒色坐那，大臣都不敢说话。“实河南”是充实黄河以南的意思，不能断开，排除A、C；“帝知其欲谏”中“帝”作“知其欲谏”主语，排除D。故选B。

（2）A项，应为五谷不熟，收成不好叫饥；蔬菜、野菜吃不上叫馑。故选A。

（3）C项，“最终挥师渡过长江，攻打吴国”错。从原文“帝竟伐吴，至江而还”可知，只到长江边就回去了，并未渡过长江。故选C。

（4）此题中的①重点字词：“务”致力于；“而”转折连词，却；“相图”自相残杀“因”介词，依着②重点字词：“备豫”事先防备“不虞”不测事件；“唯”希望。

故答案为：⑴B；⑵A；⑶C

⑷ ①如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。

②事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。

【点评】⑴本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译句子。先要正确翻译句子的内容，然后依据翻译中的主谓宾进行断句。

⑵本题考查的是文化常识的识记能力，注意分析上下文的内容。根据选项找出相关的文句，通过翻译来了解内容，然后联系上下文的 内容判断答案。

⑶本题考查的是文本的概括和分析能力，注意把选项和原文比较。翻译文本的内容，找出相关的信息然后把选项和原文进行比较。

⑷本题考查的是文言翻译的能力，注意抓住重点词翻译。重点词的翻译是翻译题的得分点，所以先要翻译重点词，然后翻译整个句子。

【参考译文】

辛毗字佐治，颖川阳翟人。辛毗随着兄长辛评跟随袁绍。等到袁尚在平原攻打他的哥

哥袁谭，袁谭派辛毗到太祖那请降。当时太祖正要征讨荆州，驻扎在西平。辛毗见到太祖表达了袁谭的降意。太祖对辛毗说：“袁谭可以相信吗？一定打得赢袁尚吗？”辛毗回答说：“您不用去问是真实的还是欺骗的，只应当讨论天下的形势。袁氏本是手足相残，再加上旱灾蝗灾与饥荒一块到来，无论愚蠢还是聪明的百姓，都知道已呈土崩瓦解之势，这正是老天要灭亡袁尚的时候啊。如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。”太祖说：“好。”就答应了袁谭的请降。第二年出兵，攻克了邺城。太祖上表让辛毗做了议郎。魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝晋见，文帝知道他们想进谏，便面带怒色坐那，大臣都不敢说话。辛毗说：“陛下想迁移户口，这个主意是怎么提出的呢？”文帝说：“你认为我迁移户口不对吗？”辛毗说：“确实认为不对。”文帝说：“我不跟你一起议论。”辛毗说：“陛下不以为我没有才能，安置我在身边，让我置身谋议之官的行列里，怎么能不和我议论呢？”文帝不回答，起身往宫里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩动衣服挣脱不回来，过了很久才出来，说：“佐治，你拉我为什么那么急迫呢？”辛毗说：“如果迁移户口的话，既失去了民心，又没有粮食给他们吃。”文帝就迁移了原计划的一半。黄初五年，文帝想要大举兴师征讨东吴，辛毗进谏说：“先帝屡次发动精锐（讨伐东吴），但到长江边就回头了。现在天下刚刚平定，应该让百姓休息，效法范蠡和管仲的宽松养民的。”文帝说：“按照你的意思，还应该把敌人留给子孙吗？”文帝最终还是讨伐东吴，打到长江边就回来了。明帝登基后，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。明帝正在修建殿舍，百姓遭受劳役，辛毗就上奏疏说：“我听说诸葛亮讲习军事训练兵马，而孙权到辽东购买马匹，估计他们的意向，似乎是想彼此左右呼应。事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。”明帝于是停止修建。青龙二年，诸葛亮出兵渭南。大将军司马宣王多次请求与诸葛亮交战，明帝担心恐怕制止不了他，于是任命辛毗做大将军军师，代表皇帝监军。宣王多次想要发动进攻，都被辛毗严词拒绝。全军都整齐严肃，

听从辛毗的节制调度，没有人敢违犯。诸葛亮死了以后，他回去又担任了卫尉。死后，赐给谥号肃侯。