期颐的读音是：qī yí。
期颐的拼音是：qī yí。 繁体是：期頤。 简体是：期颐。 注音是：ㄑ一一ˊ。 结构是：期(左右结构)颐(左右结构)。
关于期颐的诗词
《期颐堂·百事如今与世违》 《期颐堂·不服丹砂不茹芝》 《期颐堂·少年已自乐杯觞》
关于期颐的造句
1、今天，国际著名遗传学家谈家桢在人们的真诚祝福中，迎来期颐之寿。
2、于期颐之年，李剑心羽化仙去。
3、汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
4、天高云淡又经秋，不吝青春吝白头。年少有为时不待，老来无事岁空流。太君期颐执军令，姜尚杖朝扶钓钩。富贵贫穷皆梦幻，沧桑历尽勿须愁。
5、期颐上寿的他，身子硬朗，步履稳健，行走不拄拐杖，爬楼不用扶手，而且思维敏捷，谈吐清晰，毫无龙钟老态。
期颐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
年寿一百岁以上的人。
二、引证解释
⒈一百岁。引语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏慤曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”
三、网络解释
期颐期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。综合释义：一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏慤曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”网友释义：期颐，词意指百岁之寿的老人。古时称百岁为'期颐之年'。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：'人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。'意思是人生以百年为期，所以称百岁为'期颐之年'。汉语大词典：一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，于愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”辞典修订版：年寿一百岁以上的人。《礼记．曲礼上》：「百年曰期颐。」《三国志．卷一一．魏书．管宁传》裴松之注引《高士传》：「延年历百，寿越期颐。」 其他释义：1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:'百年曰期﹑颐。'郑玄注:'期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。'孙希旦集解:'百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。''
关于期颐的词语
贯颐奋戟 大快朵颐 目使颐令 颐神养寿 期颐之年 颐神养性 期颐之寿 妙语解颐 涕泗交颐 颐养精神
关于期颐的成语
涕泗交颐 寿享期颐 妙语解颐 目使颐令 呿颐结舌 期期艾艾
