大有迳庭的读音是：dà yǒu jìng tíng。
大有迳庭的拼音是：dà yǒu jìng tíng。 繁体是：大有逕庭。 简体是：大有迳庭。 注音是：ㄉㄚˋ一ㄡˇㄐ一ㄥˋㄊ一ㄥˊ。 词性是：成语。
关于大有迳庭的造句
1、静极则生意盎然，定极则别有天地;此不可思议境界，与佛家之寂灭境界，大有迳庭。
2、故古人的所谓‘封建’，和我们现在所用的‘封建’，本质上大有迳庭。◎郭沫若《中国古代社会研究》第四篇五
3、犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。（查字典造句网https://www.chazidian.com）
4、河汉而无极也;大有迳庭，不近人情焉。
5、犹河汉而无极也(23);大有迳庭(24),不近人情焉。
关于大有迳庭的成语
大相迳庭 发言盈庭 大有径庭 广庭大众 大庭广众 过庭闻礼 广众大庭 分庭伉礼 鼪鼬之迳 改换门庭
大有迳庭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。
二、引证解释
⒈后称彼此差异很大为“大有逕庭”。引《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“逕，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”郭沫若《中国古代社会研究》第四篇五：“故古人的所谓‘封建’，和我们现在所用的‘封建’，本质上大有逕庭。”综合释义：比喻彼此差异很大。故古人的所谓‘封建’，和我们现在所用的‘封建’，本质上～。◎郭沫若《中国古代社会研究》第四篇五大有迳庭[dàyǒujìngtíng]彼此差异很大。语出《庄子．逍遥游》：「吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「谓接舆之言不偶于俗，多有过差，不附世情，故大言不合于理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚远。宋．刘克庄〈与竹溪林中书书〉：「录示飞跃亭诗，篇篇有飞跃意，与卷中诸贤高谈阔论，谆谆然解费隐字及勿忘勿助长数句，与飞跃全无相关者，大有迳庭矣。」也作「大相迳庭」、「大相径庭」。庭，旧音为ㄊㄧㄥˋ。国语辞典：语出《庄子．逍遥游》：「吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「谓接舆之言不偶于俗，多有过差，不附世情，故大言不合于理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚远。宋．刘克庄〈与竹溪林中书书〉：「录示飞跃亭诗，篇篇有飞跃意，与卷中诸贤高谈阔论，谆谆然解费隐字及勿忘勿助长数句，与飞跃全无相关者，大有迳庭矣。」也作「大相迳庭」、「大相径庭」。庭，旧音为ㄊㄧㄥˋ。其他释义：比喻彼此差异很大。出处：《庄子·逍遥游》:“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
关于大有迳庭的词语
有,也有,有,也有 有的,有的,有的,有的 捷迳 迳迳 蒋生迳 借迳 有,有,有,还有 窦迳 大有迳庭 没有,没有,没有,也没有
关于大有迳庭的近义词
大相径庭
