当代艺术理论研究
——当代艺术的特征
摘要：
方法——结合社会背景，从传统绘画、现代艺术、后现代艺术中，通过对各流派的科学理论依据、艺术观念、语言符号、题材、风格特点等的比较，从中总结出艺术流派的特点及更迭过程，并对当代艺术的特征进行概括和总结。
结论——文化上走向多元并存（精英文化、大众文化、民族文化并存）；观念上是对杜尚反理性主义的延伸或延异；表现形式上是主体和客体互动，媒材、媒介或媒体等的混合。
关键词：多——多元、反理性主义、互动、混合
内文：
艺术的发展至今约有200万年的历史，艺术的历史就是不断的革新与反叛艺术自身的历史，那各流派的特点及更迭过程又是怎样的呢？古希腊人在征服自然的过程中逐渐认识了自然的规律，古希腊哲学家毕达哥拉斯把这种自然的规律都归结为数学的法则。古希腊人把对数学的信仰在原始艺术中表现为直观的自然主义，即勾画物象轮廓，单色过渡，代表作：洞穴壁画《鹿》；在古希腊艺术中变成了理性的写实主义，即赋予艺术作品以比例、大小、结构和节奏等。古希腊人建立的理性主义艺术观念在文艺复兴时期的艺术家那里则体现为对透视学（焦点透视）、人体解剖学等科学原理和写实技法的钻研和运用。经过数百年探索后，建立了一套完整的写实绘画体系，这种绘画体系是在二维的平面上再现出三维空间
中的立体形象。具体表现为画室中作画、光线单纯、明暗过渡均匀、构图平衡、以褐色调为主、注重阴影、造型、质感、形象光滑圆润，代表作：赛尔〃皮耶洛〃达芬奇的《蒙娜丽莎》。传统艺术与现代艺术的根本区别不在于风格的不同，而是生命课题的不同，传统艺术关注人与人、人与神的关系，现代艺术关注人与自然的关系。现代艺术中印象派受光学理论的启发，着眼于表现自然物体的外观在人的视觉上留下的印象，忠实描绘自然物体“外在”形色，亦即光与色的效果。焦点透视的准确性被忽视，物象实体和细节描绘的精确性也大大降低了（印象派是一个在传统艺术与现代艺术之间承上起下的艺术流派）。代表作：马奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出印象》；后印象派出自印象派，但有着与印象派完全相反的艺术主张，他们反对印象派那种忠实描绘自然物体“外在”形色的做法，而力求透过对象的外表，揭示出对象内在的带有普遍性的永恒的结构形体，即用圆柱体、球体和椎体来塑造形体。代表作：塞尚（现代艺术之父）的《静物》、修拉的《大碗岛的星期天》；野兽派绘画受色彩心理学和尼采的“直觉生活”的影响，通过简化的形象、高纯度的平面色块，使画面物象平面化。野兽派是色彩的，是将传统绘画的三维空间变成二维空间——平面化。代表作：马蒂斯的《舞蹈》；立体派受爱因斯坦的相对论空间理论的影响，追求形式上的几何美感，用拆分、重组的方法，把从不同视点所看到的物体的不同侧面的综合面目同时展现于画面，即立方块的堆砌，事实上这是将运动（视点的变化而非物质的位臵变化）和时间因素引入到了空间。正如毕加索所言：那并不是要表现你所看见的，而是要表达你所知道的。立体派是形体的，是将传统绘画的三维空间变成了四维空间。代表作：毕加索的的《亚维侬的少女》、勃拉克的《小提琴和陶罐》；以上是绘画语言——形式、风格方面的。表现主义回到了绘画的精神方面，认为
艺术品的形式是从思想里产生的，摒弃表面美感以充满深层内涵的作品展现大灾难所造成的惊恐、沮丧和苦难。代表作：蒙克的《红色弗基尼亚的藤》；至此艺术的表现都是以客观自然为依托。抽象艺术从精神到形式又进一步的和自由，不再以自然客观形象为指标，于客观自然之外，超出具体物象，概括成能应用于自然界普遍联系的抽象结构。代表作：康定斯基的《红色里的紧张》、蒙德里安的《作曲》；以塞尚为代表的理性主义为艺术的艺术，追求的是理性与秩序，到抽象艺术是从写实逐渐走向抽象的过程（写实是描绘看得见的外在的真实，抽象是塑造看不见的内在的真实。）；从视觉形象转向思维的达达主义的代表人物杜尚提出了反理性主义的观点，建立了反艺术的艺术，其精神实质是崇尚个性，追求非理性和自由，破坏以往的秩序、准则，注重随机性和偶然性。为艺术家开启了通往无限创作自由的当代艺术之门。代表作：杜尚的《泉》；超现实主义的科学理论是弗洛伊德《梦的解析》理论——潜意识的世界是一个比意识世界更为真实的存在。通过错位、变形、扭曲、幻象、重构展示令人害怕的或不合逻辑的景象，就像描绘虚妄无凭、荒诞不经的梦境。代表作：契里柯的《扰乱人心的艺术女神们》；以上表现的是静态的物象。未来主义基本原则是“动力主义”，即不再描绘固定瞬间时刻，而是再现生命的动态感觉，讴歌“速度之美”和“动力之美”。把运动着的物体的速度、动感通过移动中并臵的方式呈现，传达当时骚动、战乱、狂想的社会生存状态。代表作：巴拉《链子上一条狗的动态》、波丘尼《空间中连续性的形式》；欧洲抽象绘画：注重创作过程中的精神体验和身体动作的价值。主要是探索艺术与生命的关系。代表作：伊夫〃克莱因的《人体漂定》；抽象表现主义的动机是精神性、个人的完整、原始的宗教，而不是面对现实，是人的本性的一种庄严而崇高的展示。在杜尚所提出的艺术是一系列动
作、过程和在空间上的偶然性与米罗、阿尔普的造型自动主义双重影响下，以自动的行为来重建人与潜意识、原始本能的内在联系。价值在于把现实转化为纯粹的精神体。代表作：波洛克的《自由的形式》、德〃库宁的《妇女》；波普艺术的思想根源是达达主义和超现实主义，是对抽象表现主义的反动，出现一种脱离“纯”绘画的趋势。倾向于运用混合效应（日常生活用品图像：广告、报刊、杂志、商品符码等）手段，而导致“物性艺术”，即强调物的客观存在和真实性，其创作的意义在于说明社会的商业性。用一种综合性的表达方式去理解生活、解释生活，甚至复制生活。代表作：安迪〃沃霍尔的《玛丽莲〃梦露》、劳申伯的《无题》；极少主义的思想根源是蒙德里安的冷抽象和达达派，通过把造型艺术剥离到只剩下最基本元素而达到“纯粹抽象”。用简约的形式，工业用的材料及生产方式表现存在的物体而非精神，即强调物质材料与制作过程，突出了现代工业气息。代表作：纽曼的《空间》、大卫〃史密斯的《9个立方体》；概念艺术由极少主义以“取消主义”的态度派生出来，它既有继承极少主义缩减的一面，又有悖反极少主义只重形式而弃绝思想的一面。它消灭了艺术实体而转到艺术的意念上，也就是说概念艺术不仅取消造型艺术的形象、色彩、结构等传统因素，也取消了绘画本身。认为艺术的构思和想法比艺术的具体媒介材料和具体技法更重要。代表作：登〃奥本海姆的《读本位臵》；照相写实主义是波普艺术的分支，通过精细的摹仿来描绘摄影作品。不仅把照相作为一种媒介，还把照片本身作为艺术品拿来复制，在作品中不留有个性痕迹，以客观的态度创作。代表作：琼〃克鲁斯的《肯特肖像》；贫困艺术选择常见的自然材料或是生活中的废弃物作为创作的元素，用这些附有常态性格和亲近感的元素去探讨自然与文明的结合，寻求人与环境的关系。代表作：理查德〃朗的《沙滩上的石头》。以上是现代主义艺
术，其特点是线性发展，”是一场美学的，是一个中心，一种方式，一个真理，即是“一”。
那么与现代主义相对后现代主义是思想观念的。意大利超前卫派是对现代艺术的整合、再生、重新构建自己的艺术语言，探究现实世界。代表作：米〃巴拉蒂诺的《七双折画》、弗〃克莱门特的《脆弱的幻想》；德国新表现主义中虽然每个人的样式、技术媒介各异，但都是从人的角度出发。代表作：巴塞利兹的《油画组合》、基夫的《铁皮〃稻子》、西〃波尔克的《女人》、里希特的《树丛》；英国绘画新精神寻求民族特色、人与环境的关系、关注社会和个人体验。代表作：史〃坎贝尔的《窗上蜘蛛，野外的怪物》、里〃帕德逊的《文化车站三号》、吉尔伯特的《公平比赛》；美国新意象绘画继承从波普到70年代观念艺术的前卫艺术的基质，突出观众的看法比艺术家的感受更重要，强调艺术的生产性。代表作：朱〃施纳贝尔的《海》、彼德〃哈雷的《看我方》；多媒体艺术是用多样性的现代媒体实施艺术创作的艺术。代表作：卡巴科夫的《在这里我们生活着》、达明〃希尔斯特的《人们心里不灭的物质》、汉斯〃哈克的《德意志》、萨〃卢卡斯的《天性》、雷〃惠蒂德的《房子》、杰克〃查普曼的《解剖学的悲剧》、波伊斯的《荒原狼》、克里斯托《包装国会》等等。
关系的艺术展中，尼古拉斯〃波瑞奥德——把关系的美学定义为：“评判以表现、制造或者推动人的关系为基础的艺术作品的美学理论。”他认为，关系美学的艺术家并不因为形式、主题或是图像相互关联，把他们联系在一起的是他们的理论共识——人与人之间的关系。他们作品的共同特征是探讨关于社会交换的方法、美学经验上的相互作用、不同的交流过程以及个体与群体之间的关系。代表作：
乔治〃帕多的《乔治〃波卡里的肖像》——尽管冠以肖像画的标题，其实与传统肖像画的概念相距甚远，这个作品展示的是艺术收藏家波卡里的一个大书架，上面放着他所有的藏书。艺术家通过书架上的书和它们摆放的方式邀请观众去猜想波卡里是个什么样子的人。
冈萨雷斯〃特瑞德的《无题：大众意见》——700磅的黑色糖纸包裹的润喉糖堆在墙角，显示作品的挑战性。火箭形状的糖果映射了深藏的西方现代文化中军事化思维方式和排斥异己的霸权立场。冈萨雷斯的堆在墙角的糖果重现了极少主义的抽象美学，具有一种平静内醒的力量。由于观众可以任意取走这些糖果，这件作品与观众之间产生了互动关系。
从现代艺术和后现代艺术的比较中可以看出当代艺术的特点，文化上走向多元并存，即精英文化、大众文化、民族文化并存；观念上是对杜尚反理性主义的延伸或延异；表现形式上是主体和客体的互动，即在客体的参与下共同完成作品；采取多种媒材、媒介或媒体等来混合应用。
参考文献：
《西方现代〃后现代艺术》 葛鹏任著 吉林美术出版社 2005年1月 《从现代到后现代》 王端延著 中国人民大学出版社 2005年9月 《西方艺术简史》 杨先艺主编 北京大学出版社 2008年1月 《杜尚》 何政广主编 河北教育出版社 2005年1月
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