君子之风 同步练习
1.下列各句中,加点词的意义与用法不相同的一项是 ( )
A.礼以行之 有杀身以成仁 ．．
B.士志于道,而耻恶衣恶食者 ．子温而厉,威而不猛 ．
C.既得之,患失之 既来之,则安之 ．．
D.不知老之将至云尔 ．我不欲人之加诸我也 ．
2.下列各句中,对加点词的解释都正确的一项是 ( )
A.君子义以为质(根本,基础) 君子喻于义(比喻) ．．
B.苟患失之,无所不至矣(如果) ．
一瓢饮,在陋巷(狭窄) ．
C.人不堪其忧(忍受) 君子质而已矣(品质) ．．
D.鄙夫可与事君也与哉(卑鄙的人) ．．
知者乐水,仁者乐山(喜爱) ．
3.对下列加点词的意义与用法判断正确的一项是 ( )
①叶公问孔子于．
子路 ②不义而富且贵,于．
我如浮云 ③不义而．
富且贵,于我如浮云 ④饭疏食,饮水,曲肱而．
枕之 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同
C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同
4.对下列加点词的意义与用法判断正确的一项是 ( ①仁以．为己任,不亦重乎 ②君子质而已矣,何以．
文为 ③惜乎,夫子之说君子也． ④文犹质也,质犹文也．
A.①②相同,③④相同 B.①②不同,③④不同
C.①②相同,③④不同 D.①②不同,③④相同
)
5.下列各句的翻译不正确的一项是 ( )
A.孙以出之,信以成之。[谦逊地说出自己的理想,并坚信自己能够成功。]
B.无求生以害仁,有杀身以成仁。[绝不贪生怕死而损害仁道,只会牺牲性命来成全仁道。]
C.知者乐水,仁者乐山。[有智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。]
D.士不可以不弘毅,任重而道远。[士人不可不心胸开阔、意志坚毅,因为担子沉重,路途遥远。]
6.下列各句的翻译正确的一项是 ( )
A.苟患失之,无所不至矣。[如果生怕失掉,那就什么地方也去不了。]
B.其未得之也,患得之;既得之,患失之。[当他还没有得到想要的东西时,总担心得到它;既然得到了,又生怕失去它。]
C.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?[以实行仁德为己任,担子不是很沉重吗?直到死才罢休,路途不是很遥远吗?]
D.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。[士人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。]
7.阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
(1)请写出这一段文字所包含的两个成语。
(2)有人认为“患得之”一句有误,应该是“患不得之”。你是否认同这种说法?为什么?
8.阅读下面的《论语》选段,回答问题。
子曰:“士而怀居【注】,不足以为士矣!” (《论语·宪问》)
子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” (《论语·子路》)
【注】 怀居:指留恋安逸生活。
(1)请简要概括“士”的特点。
(2)孔子的学生曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”请结合上面文段谈谈这句话的含意。
9.阅读下面的文字,然后回答问题。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》()
子曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。” (《论语》)
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人【注】成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。
(《韩非子》)
【注】 舆人:造车人。
(1)孔子的“义利观”和韩非子的“义利观”分别是怎样的?请加以概括。
(2)现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?
参
1.A [解析] A.介词,按照,依照/连词,表目的,来;B.均为连词,表转折,相当于“却”;C.均为副词,表时间,已经,……之后;D.均为结构助词,取消句子性,不译。
2.B [解析] A.喻:明白,懂得。C.质:本质纯真朴实。D.鄙夫:庸俗浅薄的人。
3.B [解析] ①介词,向;②介词,对;③转折连词,却;④连词,表承接。
4.B [解析] ①介词,把;②介词,用;③语气助词,表感叹;④语气助词,表肯定。
5.A [解析] 应译为:“用谦逊的态度谈论它,靠诚信来成全它。”
6.C [解析] A.“无所不至矣”应译为“那就没有什么坏事做不出来了”。B.“患得之”
应译为“总担心得不到它”,“既”应译为“已经”或“……之后”。D.应译为:“士人追求正道,却以吃穿不好为耻辱,这样的人是不值得跟(他们)谈论道的。”注意这是定语后置句和省略句。
7.(1)患得患失、无所不至。
(2)认同。前文是“未得”,这里当是“患不得”,也照应后文“既得之,患失之”。(或者:不认同。这里“患得之”的意思是“所忧在于得”,是为如何得到而发愁,即唯恐不得。)
8.(1)“士”的特点:不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。
(2)示例:士人不可以不心胸开阔、意志坚毅,因为他有所担当,肩负着艰巨而重大的使命。把实行仁德作为自己终身的使命,任务重大而路途遥远。这句话体现了儒家积极入世的人生态度和崇高远大的人生理想。
9.(1)孔子:重义轻利,见利思义;追求财富要符合道义,反对见利忘义,并不反对正当地求利。韩非子:重利轻义,完全的功利主义。
(2)在商品经济社会,会出现金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象,但面对金钱、财富,我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取,不义之财,虽贫不取;君子爱财,取之有道。行义以达其利,通过做“义”之事,获得利益。
