须达多的词语解释是：梵语sudatta的音译。意译为'善与'﹑'善给'﹑'善授'等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。须达多[xūdáduō]⒈梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。
须达多的词语解释是：梵语sudatta的音译。意译为'善与'﹑'善给'﹑'善授'等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。须达多[xūdáduō]⒈梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。 结构是：须(左右结构)达(半包围结构)多(上下结构)。 繁体是：須達多。 拼音是：xū dá。
关于须达多的成语
多能多艺 多愁多病 多嘴多舌 多多益办 多才多艺 多情多感 多劳多得 少达多穷 多情多义 多事多患
须达多的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。晋法显《佛国记》：“拘萨罗国舍卫城，城内人民希旷，都有二百餘家，即波斯匿王所治城也。引大爱道故精舍处须达长者井壁，及鸯掘魔得道般泥洹绕身处，后人起塔，皆在此城中。”《敦煌变文集·降魔变文》：“大觉世尊於舍卫国祇树给孤之园，宣説此经……须达为人慈善，好给济於孤贫，是以因行立名给孤。布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，是以列名经内。”
二、网络解释
须达多梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。网友释义：须达多，为梵语sudatta的音译，亦作“须达”、“苏达多”;意译“善与”、“善给”、“善授”等。据《杂阿含经》卷二十二、《中本起经·须达品》等，为古印度拘萨罗国(Kosala，亦作“憍萨罗国”)舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦牟尼的有力施主之一。因常为孤独的贫贱者施食，故世称“给孤独长者”。得祇陀太子协助建祇园精舍(也称“给孤独园”)，捐助给释迦作弘布佛教的场所。汉语大词典：梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。晋法显《佛国记》：“拘萨罗国舍卫城，城内人民希旷，都有二百馀家，即波斯匿王所治城也。大爱道故精舍处须达长者井壁，及鸯掘魔得道般泥洹绕身处，后人起塔，皆在此城中。”《敦煌变文集·降魔变文》：“大觉世尊于舍卫国祇树给孤之园，宣说此经……须达为人慈善，好给济于孤贫，是以因行立名给孤。布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，是以列名经内。”其他释义：1.梵语sudatta的音译。意译为'善与'﹑'善给'﹑'善授'等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。
关于须达多的词语
少达多穷
