待诏的引证解释 待诏的引证解释是什么

待诏的引证解释是：⒈等待诏命。引《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。”张铣注：“待詔，待天子命也。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。”清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”⒉官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。引《汉书·王莽传中》：“莽诛灭待詔，而封告者。”⒊待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。引《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”⒋旧时农村里称理发师为“待詔”。引李劼人《大波》第一部第二章：“楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”。

待诏的引证解释是：⒈等待诏命。引《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。”张铣注：“待詔，待天子命也。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。”清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”⒉官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。引《汉书·王莽传中》：“莽诛灭待詔，而封告者。”⒊待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。引《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”⒋旧时农村里称理发师为“待詔”。引李劼人《大波》第一部第二章：“楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”。 结构是：待(左右结构)诏(左右结构)。 注音是：ㄉㄞˋㄓㄠˋ。 拼音是：dài zhào。

待诏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

1.等待诏命。2.官名。3.待命供奉内廷的人。4.旧时农村里称理发师为"待诏"。

二、国语词典

唐朝时，凡文词经学之士及医卜技术等专家，养于翰林院中，以待皇帝诏命应对。有画待诏、医待诏、棋待诏等名称。

三、网络解释

待诏1、等待诏命。《文选·扬雄序》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待诏承明之庭。”张铣注：“待诏，待天子命也。”唐代王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待诏，学剑觅封侯。”清代惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待诏吾留金马门，修书君上南薰殿。”

关于待诏的诗词

《送张待诏知越州》  《刘待诏老子出关图卷》  《北风篇赠文衡山待诏》  

关于待诏的诗句

东方先生夜待诏  三年待诏处京邑  忆蜀国待诏图中  

关于待诏的成语

翘足而待  待贾而沽  待价而沽  轹釜待炊  刘毅答诏  计日可待  凭几之诏  待理不理  束手待毙  计日而待  

关于待诏的词语

刘毅答诏  待价而沽  计日可待  百凡待举  轹釜待炊  待诏公车  百废待兴  束手待毙  翘足而待  待时守分  

关于待诏的造句

1、下至医卜技术之流，医学家，相命的，还有各种方术，杂技的，随时待诏命，备顾问，皇帝有疑问随时可以请教。  

2、薛县人叔孙通，秦时以文学征为待诏博士。  

3、始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。  

4、时文德殿置学士省，召高才硕学待诏，沆通籍焉。  

5、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。出自：明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。  

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